生命中所有的體驗，為與自己的知，與自己的體驗，這體驗並非由他人或外境所給予，而是透過外在的人．事．物與外境，讓自己經歷到原本就有的知（體驗），這知（體驗）真如過去的體驗累積嗎？還是所有一切心境的感受及變化，都是自己油然而生的嗎？和外境到底又有什麼關聯呢？

問：親愛的！之前一直談到生命中的一切體驗，是透過各種人事物及外境的巧妙安排，讓自己經歷並體驗一切的知，而那個知又是自身早已具足的，不假他人，不需外求，可否再詳細說明呢？

答：與自己的意思，就是自己的，不是外來的一切所給予你的．當你在熱戀中時，那美好的甜蜜，那相思難熬的情愛牽引，那由心中泛起的無限暇想，這一切的體驗，都是自己的，也就是自己所創，不是因為對方給你的體驗．對方不過是這場戲的對手，讓你完全入戲的對手，而創化的一切體驗與感受，就是你自己的無中生有．

問：等等，你說無中生有？這不是推翻了之前，一直談到的早已存在自身的完整及圓滿嗎？怎麼又成了無中生有？

答：很好，首先進入另一個話題：你認為生命的意義是什麼？

問：深入當下所有的體驗裡．

答：很好．那請問深入當下所有的體驗裡，為的又是什麼呢？

問：更多的體驗，更多的知，大概是這樣吧！

答：你認為還有什麼自己沒有體驗完的知嗎？

問：怎麼可能體驗完呢？此生都沒走完？

答：試想，若自身即是那萬有本源，還會有什麼沒體驗完的呢？

問：萬有本源？

答：萬有本源只有意識的存在，也就是空無．

無論你生命裡體驗了什麼？創化了什麼？那都是萬有的體驗，也是空無的體驗．萬有即是空無的見證．剛才提到的無中生有，也就是在空無裡，透過你的體驗與創化，見證那早已具足在空無裡的萬有．

問：空無不是什麼都沒有嗎？

答：如什麼都沒有，那你怎麼能感覺到呢？人們口中所提的什麼都沒有，嚴格說起來，是”有”的物質實體外之對立面所假想來的”空無”，這也就是生命中兩極化巧妙安排的美意，若沒有付予一個實體的肉身（有）與我執（意識），又怎麼在各種角色扮演裡體驗萬有？又怎麼了悟自身存在的本然？

如何見證空無呢？那也就是用萬有來填滿，有多浩翰？有多無邊際？那萬有就多無所不在，無所不是．有多空無呢？那就有多萬有．

生命是無中生有的自我創化

那一切早已具足的圓滿與完整

就在純粹裡

向你示現

註：純粹，即本然，即原來如此，如是觀．