前幾個星期的週末，一家三口去了礁溪泡溫泉ＳＰＡ，精準些來說，是幾乎每週都去礁溪報到，也許該考慮到那兒養老呢！

就在那溫泉ＳＰＡ的中庭用餐時，也不知是否自己莫名奇妙的”潔癖”作祟，看著地上有些泛黃的老舊地面，開始坐立難安，本來是雙腳掌平貼地面，慢慢地只剩下那最小面積的腳底，輕輕的掂在地面上，說時遲那時快，就在那輕輕落下快接近地面的時候，突然感覺到那溫溫的，柔柔的觸感，你猜怎麼著？居然是我老公把他的腳掌平放在我的腳下，讓我踩著他的腳上，可以免除我那歇斯底里的潔癖和坐立不安．這突如其來的舉動，讓我頓時熱淚盈框，在那當下，無法言語，就是一切盡在不言中的感動呢！

問：親愛的！真的無法和你形容在那當下的剎那，彷彿擁有了全世界，一種什麼都不必多說的感動，事後回想起的，也許記不清那個過程和原因，但牢牢記得的，卻是那份令人熱淚盈框的感動．

答：感動是一種覺知，是一種體驗，是一種無可取代．無可比擬的觸動，透過各種人事物的交流相會而產生共鳴與共振，那一切的覺受與體悟，就是感動的本身．

倘若你因為感動不已，而開始進行著解釋著那個感動的點．感動的經過．感動的原因時，那感動也就不再是那純粹的感動，而成了你自己架構的幻相與期待，或是一種標準，接種而來的，也就是你將開始追求那標準或期待，更甚者，即不斷地與當下發生的一切做比較，與過去的回憶比較，與未來的假想比較，這循環即進入了一層又一層，一環又一環的輪迴與因果．

還原那感動的點，別去解釋它．

問：但是，自己明明是因為那過程和舉動所感動不已，怎麼能不去記住那過程或舉動呢？這記住或解釋又怎麼去區分呢？

答：事件的經過，好比你拿了一台攝影機，你只是如實的將那過程攝影下來，你的心裡是不會有任何聲音的；而解釋就是你在事後，用自己過去的經歷或情感，進入那影片中的情境裡，開始用自己的角度或是立場去形容．去理解那過程，而事後所發生了那一切的理解和分析，以及所有的念頭或想法去支持你感動，或是同意什麼情境能讓自己感動的，那一切都是”解釋”，都是頭腦在進行著對感動的定義與幻相．

問：你提到那幻相，更讓人難以認同．難道因為期待著先生的溫柔體貼而感動，也是一種自我架構的幻相？

答：脫離當下一切的真相，都是幻相．你那”期待”兩個字，不就是給了自己最好的答案了嗎？

當你因先生的舉動而感動時，你體驗到的是夫妻之間體貼的溫暖之情，也就是那感動的本身，這經歷過的感動，會成為你覺知的一部分，如此單純，如此喜悅．

無論你看到什麼，體驗過什麼，經歷了什麼，都是帶領你去深入純粹的感動裡，而不是物換星移的情境，或是特定的人．事．物．

如同男女之愛戀般，讓你魂牽夢縈．讓你食不下嚥．讓你願化彩蝶雙宿雙飛的體驗，都是帶領你去深入那純粹的體驗裡，而不是鎖定那特定的意象（對象）．

還原那感動的點

別去解釋它

因為你所解釋的一切

只會讓你

永無止息地

追尋著感動