那一天　閉目在經殿的香霧中　 驀然聽見你誦經的真言

那一月　我轉動所有的轉經筒　 不為超度只為觸摸你的指尖

那一年　我磕長頭匍匐在山路　 不為覲見只為貼著你的溫暖

那一世　我一次又一次轉山　　 不為修來世只為在途中與你相見

情詩為第六代達賴喇嘛倉央嘉措所撰



最近不約而同的在很多格友的文章上，看到第六代達賴喇嘛倉央嘉措的情詩篇篇，不知是否天寒吹醒了溫柔的細胞，還是地凍煮沸了血液，讓我的心靈走進了愛情的天國裡，拾起片片凋零的愛葉，替這世間男女的愛戀遺憾垂淚到天明呢！



問：親愛的萬有！為什麼一方面讓人體驗到愛情是如此地美好，另一方面卻又要讓人遭受分離或是不得相守的遺憾呢？

答：有多銷魂？就有多蝕骨．缺，是開啓豐富的鑰匙．



問：您是說：愛情也是如此兩極化的體驗嗎？置身天堂的濃情，轉眼間也能直落地嶽，無盡苦痛？

答：宇宙萬物，都有兩極化存在的意義．世人體驗的愛情，也會有兩極化的呈現．一方面體驗情愛昇華的至高享受和喜悅，另一方面也會體驗情愛消失殆盡的極緻不捨與噓唏．端看這兩極化，從愛情的體驗來看，是一種於自己當下最真的歷程，無論哪一極端的變化，自身都已經體驗和領悟到這獨一無二的覺受，而喜怒哀樂也就是由自己選擇而貼上去的標籤．



問：為什麼，動人的情詩總是那未能圓滿的遺憾呢？

答：當人間滿足你一切時，你還會去幻相或憧憬天堂嗎？有形而實質的擁有，會消磨人的靈感和潛能．



問：您說：缺，是開啓豐富的鑰匙，這是萬事萬物都通用的嗎？

答：有．無．得．失，都是一念之間，端看自身的選擇去詮釋和解讀．前面提到萬物皆有兩極化存在的必要，同理，這兩極化也是共生共容．比如在未能完美圓融的男女情愛裡，你看到那缺憾而不足的愛戀，我看到的是那澎湃洶湧的靈感泉湧．由情愛的缺，來開啓一切情緒感知的豐富；在物質生活裡，往往不能事事滿足的缺，會開啓豐富而自給自足的心靈．

問：我們應該要活在”缺”裡嗎？面對”缺”，有時會讓人恐懼，甚至產生一種抗拒和排斥的力量，這心境如何釋懷呢？

答：並非要你活在”缺”裡，而是要你面對”缺”的情境時，不要馬上用頭腦去形容或是對號入座，當不小心”缺”的意識升起時，坦然面對和接受”缺”的現況，心靈便馬上能洞見那豐富的並存，如此，便能清晰地內觀出自我的無明投射．

缺，是開啓豐富的鑰匙

不完美的遺憾，能豐沛了心靈的感知

不如意的安排，能圓滿了生命的無垠