聖經七十個七的秘密已經被kurich破解
七十個七期（英語：Seventy Weeks）的異象記載在《希伯來聖經》的《但以理書》第9章第24-27節（第24節：「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者或作至聖所）。」），是一個對猶太人和基督徒都相當重要的聖經預言。
《馬太福音》第18章記載，當彼得進前來問耶穌「我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」時，「耶穌說，我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次（英語：seventy-seven times）」（《馬太福音》第18章第22節）；接著，耶穌做了一個刻薄寡恩不憐恤人的惡仆逼債的比喻」（《馬太福音》第18章第23-35節）。
土星公轉周期約30年，冥王星公轉周期約247年，上一次兩者合相於摩羯座出現於西元1517~1520年，遠在一世紀中葉，西元47年12月土冥合相於摩羯座9度，為聖徒保羅第一次外邦宣道之旅出發之時。西元1517年11月28日土星進入摩羯座，德國年輕的馬丁路德博士教授於10月31日在威登堡的教堂門前貼上了一張名為《九十五條論綱》的文章批評教會。
土冥合相於摩羯座約250或500年才會出現一次(500=29.458*17)，查占星曆可知:47-549-783-1284-1517年均出現此相!下一次土星與冥王星合相於摩羯座將出現於2018~2020年。1517－47＝1470年＝70*7*3，啟示錄七十個七的秘密，筆者已經破解！ 1517＋490＝2007，所以從2007年10月股市崩盤以後，最慢再過30年(土星公轉一周天)期間內，人類必將看到『聖人』再來，帶領全球再次超越舊社會不良意識形態或制度。
歷史在神手中（History is His story），七十個七加七的一半等於四百九十三點五年，493.5年是海王星與冥王星的會合週期。查占星萬年曆，西元前578年5月，海冥合相於金牛座9度，西元1891年8月，海冥合相於雙子座9度。578年+1891年－1年＝2648年，2648年÷5＝493.6年。眾所周知，但以理先知預言，當時人類根本就不知道太陽系行星還有三王星存在!
4樓. 現代孔明陶朱公2012/01/25 15:23基督教末世論（英語：Christian eschatology）
基督教末世論（英語：Christian eschatology）指基督教關於末世的觀點。末世是《聖經》中提到的當今時代終結的時候，與耶穌再臨時（有時俗稱世界末日）的審判有關。
對於末世，不同的基督宗教的理解是不同的。一般的主張認為，這與當今時代終結時候人類死亡和人死後居間時期的情況，其中也涉及耶穌再來時人類的歷史的結束和人類永遠的命運。
末世來臨前的前奏：
1.敵基督的出現和違背《聖經》教義的教導流行。
2.戰爭頻發，「民要攻打民，國要攻打國」。
3.饑荒和地震頻發。
4.人類道德的淪喪。
在末世要發生的事情主要有：
1.信靠耶穌的人數已滿，救恩時代的終結。
2.天國大收割。
3.敵基督被除去，魔鬼被捆綁。
4.基督台前的審判，分善惡，定賞罰。
5.舊世界毀滅，新世紀開始。
《聖經》提到的三種死亡：
1.肉體的死亡；
2.靈性的死，就是人在屬靈生命上現在與上帝的分離，但是可以藉著信靠耶穌重新與神和好，上帝賜與永生；
3.永遠的死，即滅亡，就是罪人復活受審判、被定罪，將來要受到上帝白色大寶座前的審判。凡是名字沒有記在生命冊上的，上帝將他們丟入原本是為魔鬼撒但和牠的追隨者們所預備的火湖（又稱「地獄」）裡，永遠與上帝分離。
研讀末世的事，在神學上被稱為「末世論」（eschatology取自希臘文，字義是「末後」）。末世論這一個題目應與其他基要教義同列並重，而聖經中基督的再臨與末世之事本該是一項教義。
在討論末世論時，一般神學家對此著墨不多，因為人對末後的事原本就所知有限，所以往往會偏向某一個層面。在此提出的有關末世論這一個題目的神學家的論述首推莫特曼（Jorgen Moltmann）神學、德國思想家潘寧博（Wolfhart Pannenberg）及西方基督教思想家史懷哲（Albert Schweitzer）、庫爾曼（Oscar Cullmann）、巴特（Karl Barth）、布特曼（R.Bultmann）、布洛霍、洛維特（Karl Loewith）等人對末世論不同的觀點。
☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆
但以理
12:4 他對我說：「但以理呀，你現在要把這卷書合起來，加上封印，一直到世界的末日。有許多人白費心血，想探究要發生的事。」
12:5 接著，我看見兩個人，一個站在河的這邊，另一個在河的那邊。
12:6 其中一個問那在上游穿著細麻衣的天使：「這些奇異的事要等多久才結束呢？」
12:7 那天使舉起雙手，指向天空，奉永生上帝的名發誓。我聽見他說：「要三年半。當上帝子民所受的迫害結束時，這些事都會實現。」
12:8 我聽見他說的話，卻不明白是甚麼意思。因此我問：「我主啊，這些事的結局怎樣呢？」
12:9 他說：「但以理呀，你走吧，因為這些話要保密封閉到末日。
12:10 許多人將被洗滌，潔淨，磨煉。邪惡的人將繼續作惡；他們不會領悟，只有聰明的人才會領悟。
12:11 「自從每日的獻祭被禁止那一天，也就是從安置那『毀滅性的可憎之物』時開始，要經過一千兩百九十天。
12:12 那些忠心到底、過了一千三百三十五天的人多麼有福啊！
12:13 「至於你，但以理呀，要忠心到底，直到你安息；但是在末日你將復活，接受你的獎賞。」 現代孔明陶朱公 於 2012/01/25 16:21回覆
3樓. 烏拉瑰本尊在此2012/01/02 04:10天機
呵呵， 蝦米郎， 天機，那可以悄悄話透露？happy new year.
-
2樓. 烏拉瑰本尊在此2012/01/01 10:47你好厲害
2037我們幾歲啦？會不會來不及了？
最近聽說推背圖43象曰...唯有外邊根樹上...三十年中子孫結
這個預言可能是講萬安....他是蔣經國搞外遇..蔣孝章的兒子...是一個比馬英九還帥的小帥哥
2018年起...開始瘋迷全台灣女人了 現代孔明陶朱公 於 2018/05/29 16:56回覆 -
1樓. 現代孔明陶朱公2011/12/31 22:05但以理書
9:24 「七個七十年是上帝所定要解救你同胞和聖城脫離罪惡的時間。那時，他要赦免罪惡，帶來永久的正義，使異象和預言實現，聖殿【12】得以重新奉獻。
9:25 你要知道，要了解：從頒佈復興重建耶路撒冷的命令到上帝選定的領袖出現，其間必須經過七個七年。耶路撒冷城將重建，有街道和鞏固的防禦；它將堅立七個六十二年，但那是一段困苦的時期。
9:26 過了這時期，上帝選定的領袖將被枉殺；這城和聖殿將被一個王侯的入侵軍隊所摧毀。結局將像洪水沖來，把上帝所定的戰爭和毀滅帶來。
9:27 那王侯要跟人締結盟約七年，但是七年過了一半，他就要禁止人獻牲祭或供物。那時，那『毀滅性的可憎之物【13】』要被放置在聖殿的最高處，留在那裏，一直到那把它放置在那裏的人遭受上帝為他定下的災難。」
☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆
