天=上帝 道=自然=上帝 天道循還=報應不爽
《老子》：「以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。」
後以天道循環、報應不爽為「天道好還」。
清 蒲松齡 《聊齋誌異畫皮》：「然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不寤耳。」
清 龔自珍 《與人箋》：「天道好還，強弱迭代。」
太平天國 楊秀清 蕭朝貴 《奉天討胡檄布四方諭》：「今幸天道好還， 中國有復興之理。」
或者是: 天道好還，得失有主，因果報應，絲毫不爽。

陽貨:
子曰：「予欲無言。」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」
陽貨:
孔子說：「我想不說話。」子貢說：「您如果不說話，誰教我們呢？」孔子說：「天說過什麽？天不說話，照樣四季運行，百物生長，天說過什麽？」

《道德經》第二十五章‧「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

2007 年 12 月 01 日 § 發表留言

何謂『道』？即是我們所生之處、所視一切的宇宙種種事物及規律，即為『道』。而人的生活作息須與地球運轉所產生的時節氣候規律為依歸；地球的運轉須受到星球天體運轉規律所規範；而星球運轉的規律都包含在整個字宙的規範之內。這個就是我們生處所在，所謂的『自然』現象。

法自然

植物種子(陽)，植於土內(陰)，為『負陰而抱陽』之狀態。而發芽出土，則為『陰聚而陽發』的現象。

植物出土之後，初芽的兩片葉子，必向南、北兩極，是為了吸收地球磁場以供轉換自身所需能量之用。植物就像一個太極，植物的兩片葉子就像陰陽兩極，而真正的主體，是陰陽交界，中心的嫩枝，可謂是《道德經》四十二章所說的「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

佛家曰：「人為無根樹。」植物須先長根，而後長枝葉；根不壯，則枝葉凋。如同人之足，若人要老，則足先不行。故人之足，即為植物之根；人之脊，即為植物之幹；人之手足，即為植物之枝；人之「信門」(註1)，即為植物之葉。

植物以根吸取養份、水份，正如同人的消化系統；植物經由外皮輸送養份、水份，如同人的脊椎負責循環身體的津液；植物靠葉子行光合作用，轉換光能(註2)為生存所需的能量，正如人之『信門』，吸取天地炁能，轉換成自身能量一般。

天地之間生化的道理都一樣，所有的植物，必須先長根後長葉，長根者吸收地炁，長葉者吸收太陽光源和宇宙能源，當地炁遇上光量子就產生生化作用，樹如此成長，人也是如此成長，並無差別。故人要生存於此自然環境之中，就必須學習萬物生長之原理，才謂「人法地、地法天、天法道、道法自然。」

註1：現代解剖學「信門」謂之「囟門」，前囟門在出生後約12到18個月左右時關閉，而後囟門關閉時間比較早，約在出生後兩個月就關閉。而人之「信門」即為人的「太陽能板」。

註2：這世間，聲、光、電、磁、熱皆可互相轉換之。

聖經 : 諸天(日月星辰)述說神的榮耀；穹蒼(宇宙)傳揚他的手段。