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天籟-此曲只應天上有!

當我們聆聽一曲動人的樂章；或聽一曲美妙的歌聲，我

會形容它是〔天籟之音〕．但是當我們知道〔天籟〕的

典故後，我們會了解到〔天籟之音〕並不是每個人都可聽

到的．

齊物論記載：「修道師父子綦，坐在椅子上，仰頭向天緩緩地呼吸，形體像槁木，心如死灰．進入忘我的境界．他的弟子子游在身邊問他：『你今天怎麼會變成這樣？和從前完全不同！』子綦回答說：『今天回復了真我，你不會知道吧？你只可聽到人籟，或是地籟，但你無法聽到天籟！』」

人籟，是個人生命旳樂章；地籟，是大地交響樂章．而天籟是［無聲之聲］，一般人根本無法聽到！

歷來學者專家注解［天籟］，從來沒有分析為什麼師父子綦可以聽到天籟，而其弟子子游聽不到？同時要在什麼情境下始可聽到天籟？這些非常重要的核心問題，大家都視而不論！ 

只有國學大師牟宗三教授以為［天籟］並非一物，只是一「意義」、一「境界」！堪稱為卓見！因為天籟是無聲之聲，是一種境界，一般人是無法聽到的，要想聽到天籟必須經過三個層次：

其一要有修持功夫！

其二要修持到一種高深莫測的境界，弟子子游雖有修持功夫但沒有達到師父子綦的境界，依然無法聽到天籟。

其三是雖達到高深境界，尚須要開功打坐的動作－［隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦］，而後達到［形如槁木，心如死灰］的地步，這就是達到［吾喪我］的境界始能如願！［吾喪我］與［忘我］及［心齋］都是莊書中修持重要的課題！必須澈底的忘去［假我］，回歸真我，才能虛心清靜，體念入微始能得天籟之音！

老莊專家王邦雄教授對〔天籟〕詮釋得有可取之處，他說：［天籟是無聲之聲，此曲只應天上有，人間難得幾回聞，人生要能夠聽到沒有聲音的聲音，我們才達到很高的境界．］所以說能聽到天籟是幸運，也是一種幸福！

天籟之所以難解，乃因書中對人籟與地籟述說的很詳細，但對天籟只有［夫吹萬不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其誰邪？］弔詭的是，說明天籟竟用疑問口氣！更使學者專家們陷於五里霧中！天籟是讀莊書的一道關卡，必須通過這道關卡，始才能登堂入室！