莊子的心中對於世界上的萬事萬物，感覺無一不美，因為莊

　子　「用心若鏡」．在知北遊篇中「天地有大美而不言．．

　聖人者，原天地之美而達萬物之理」．出於莊子筆下的萬物

　，無不生氣蓬勃，活活潑潑，美不勝收．

　一．美夢可以成真

莊子的〔莊周夢蝶〕的故事，描寫自己在夢中變成蝴蝶．到處

飛舞，遨翔於美麗的花園之中，飄逸自在，夢醒時竟然分辯不

清自己是蝴蝶！或是蝴蝶是莊周！

與此相反的一個夢，是存在主義大師卡夫卡的〔變形記〕小說

，描寫主角格里高爾從夢中醒來•發現躺在床上的自己變成了

一隻大蟲．」這隻蟲沒有蝴蝶那樣美麗，而且行動受到限制．

並給親友帶來極大的驚恐！

兩相對照，卡夫卡是惡夢，而莊子寫的是美夢，故事中不僅美

化了自己，美化了蝴蝶，也美化了夢．

二．解牛如跳桑林之舞

〔養生主〕篇：一般人對於解牛者的印象，都是滿臉橫肉，動

作粗野，但莊子的筆下〔庖丁解牛〕的主角描寫成：「庖丁為

文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，

砉然響然，奏刀騞然，莫不中音．合於桑林之舞．」

因為庖丁技術己達到登峰造極的境界，執刀在手神采奕奕，而每

一動作莫不合乎音樂的節奏．使文惠君看來如欣賞舞蹈般的美妙

！不禁讚嘆著說:［好極了!技術怎能精巧到這般地步!］

三．美無所不在

知北遊篇，東郭子問莊子：「你所說的道，究竟在那裡？」莊

子說：「道是無所不在的．」接著莊子指出道在螻蟻、稊稗、

磚瓦、屎溺中．東郭子不以為然的說：道怎麼越來越卑下了呢

？莊子回說：「以大道來觀看萬物，萬物沒有貴賤．螻蟻、稊

稗、磚瓦、屎溺是一樣的」

莊子乃站在宇宙美的立場來觀照萬物－－從動物、植物、礦物而

至於廢物，即連常人視為多麼卑陋的東西，莊子卻能予以美化

而灌注以無限的生機．道無所不在，美也隨著無所不在。

四.仙女與醜男皆美

{逍遙遊}［藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處

子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外.

莊子把山中神人描繪得有著天境中的仙子般的美麗，

而在{德充符}篇,莊子卻寫些四體不全的醜男,可是這些人,都有

著一股強烈的道德力量吸引著大家,使人忘記他們形體的醜,而

去賞識其心靈的美.