〔愚忠〕孟子與〔愚知〕余光中

一．〔愚忠〕的孟子　

孟子梁惠王篇

齊宣王問曰：「齊桓、晉文之事可得聞乎？」

孟子對曰：「仲尼之徒無道桓 文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以則王乎？」

齊宣王問孟子有關齊桓公及晋文公的事蹟．孟子竟答仲尼門徒沒有談論桓 文之事的，而孟子更進一步地說，他沒聽說過齊桓，晋文的事蹟．這段談話對一般人而言，讀讀就算了，但對一位有心的讀者，孟子這段話問題就大了．孟子犯了嚴重地誠信問題．因齊桓晉文之事，他的宗師孔子在論語中，有多處記載此事，現摘錄幾則如下：

《論語·憲問》：

一 子曰「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎」

二子路曰「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死」  

曰「未仁乎！」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵

　車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」

三．子曰「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於

今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣！豈若匹夫匹婦

之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也！」

孔子對桓晋之事，有的給予評論，有的加以讚揚．孟

子為孔子的第一傳人，而論語是孔子最重要的著作，

孟子一定一讀再讀，書中所載齊桓晉文之事，怎能不

知？

為什麼孟子講些不合史實的話，說明了就是護師心

切，要知原委，必須將時空拉回二千多年前的齊國．

管仲相齊桓公，使〔區區之齊，在海濱，通貨積財，

富國強兵，九合諸侯，一匡天下〕，讓齊國獨霸天

下，對當代及後世影響深遠，齊桓公及管仲聲譽歷

久不墜！

孔子在當及至孟子時代，聲望均無法與齊桓管仲相

提並論．孟子在〔吾愛吾師〕下．對這段史實忽而

不談不論，其用心可解．但信史不可不論也！胡適

的名言：〔做學問要在不疑處有疑〕．何況孟子此

話有疑問處不少！特此提出淺見，就教於先進格友！

二．〔愚知〕的余光中

台灣名詩人余光中，七八年前到大陸泰山及孔廟旅遊，

而後轉赴山東濟南參觀〔山東偉人塑像紀念館〕，內

有十位偉人，第一位是虞舜，余點頭稱讚，但到第二

位時，余以為一定是孔子，結果出現的是管仲，非常

出其意外．返台後余為文談論此事，文中對管仲位列

第二，很不以為然，他的論點是；管仲無論從各方的

貢獻均不及孔子，並對管仲的為人加以批判．大詩人

在此犯了兩大錯誤，其一是時間，虞舜早於管仲，

而管仲早於孔子，其二是在事功上，管仲對當地的貢

獻遠在孔子之上，使區區瀕海小國，在管仲相桓公，

在很短期間便稱霸於天下．大家都記得，上次總統選舉

，名詩人與馬英九在高雄會面時，大談論語中〔微管

仲，吾披髪左衽矣！〕．連孔子都認為，如果沒有管

仲相齊國，便會讓蠻狄所侵，孔老夫子都要穿上蠻夷

之服，那有機會講學論述，儒學也無法傳承，可見管

仲之功，不僅有功於齊國，更影響中國傳統文化．山

東老鄉會說：管仲與孔子誰對我們貢獻大〔俺知道〕

！非外人余大詩人所能議論焉！

附　記

拙文貼出後有格友依萍小姐者，回應兩篇長文，對史

實的補充詳細而精確，並有其個人之見解，特此向依

萍小姐致謝外．也請敬愛的格友們可順讀此留言，有

助吾文闡述之不足！