※《留侯世家》：「漢王輟食吐哺，罵(酈食其)曰：『豎儒，幾敗

而公事！』」

※《酈生陸賈列傳》：「沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其

冠，溲溺其中。與人言，常大罵。」

※《淮陰侯列傳》：(漢)王欲召(韓)信拜之⋯⋯。 (蕭)何曰：「王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳。」

《佞幸列傳》更說：「漢興，高祖至暴抗也。」而《高祖本紀》一開始也大膽記載：「(劉邦)為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。」再證之《史記‧項羽本紀》中范增評論：「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。」劉邦好貨、好色之疾，或非虛構。加以踞床洗足接見酈食其，甚至在未央宮落成日，自詡無賴，誇耀治產能力強過兄長，…漢高祖劉邦的種種行為若說是「寬厚」，似乎太荒謬了！

何況，《項羽本紀》又紀錄著：

「(漢三年)四月，漢皆已入彭城，收其貨寶美人，日置酒高會。…。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三。曰：「雖急不可以驅，柰何棄之？」

所謂「兵隨將轉」、「上梁不正下梁歪」，君臣一干人在彭城的表現，在在證明劉邦是個澆薄的無恥之徒。依然貨寶，又是美人，他的毛病根本就是痼疾沉疴，沒藥可救了。

此外，軍情危急時，為了減輕馬車載重好逃命，劉邦狠心將孝惠太子、魯元公主從奔馳的飛車推落。「虎毒不食子」，對劉邦而言，則視之如涕唾。割捨骨肉，一點都難不倒他。或許他心裡想著：「留得老根在，再生便又有。」

至於廣武對峙之日，劉邦還對項羽撂下狠話：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。」歷來，史家皆誇讚劉邦有拒絕威脅的英雄氣概，或是稱許他智勇雙全，化弱為強。然而，若映證劉邦敢拋棄兒女的前例；「分一桮羹」哪是急中生智的高明辭令，實際上，它是厚顏劉邦赤裸裸的心坎話！為了天下江山，殺子烹父，忝不知恥，一切都無所謂。＃

*2014年8月31日，薛仁明教授在中國時報發表〈講古說今－人彘〉，文章說：

 「倘使呂后願意放戚夫人母子生路一條，不僅不會貽害未來，反更增添祥和之氣，也更符合漢代自劉邦以來一向的寬厚之風。昔日，沛公首入咸陽，諸將勸殺秦王，劉邦就說，『人已服降，又殺之，不祥。』不殺已降，其實，就是給不具威脅者一條生路；換言之，即使有仇恨，也不妨讓它成為過去。得饒人處且饒人吧！有此寬厚，來日，便可以吉祥止止。」

 【※好奇怪，薛教授似乎不懂互見法，把劉邦看走了眼】

 《史記‧季布欒布列傳》：「項王滅，丁公謁見高祖。高祖以丁公徇軍中，曰：『丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，迺丁公也。』遂斬丁公。」......劉邦說，「人已服降，又殺之，不祥。」屁話啦，劉邦還不是照樣宰了丁公！兄弟們，如果你要完全相信領袖的話，我只能默默祝福你！