題目：未婚男女這邊看！

（台灣新聞報西子灣副刊）

童話故事常提到王子愛上公主，兩人結婚後過著幸福美滿的日子。

愛情是婚姻生活美滿的保障嗎？當愛情碰上現實的經濟困境，就會出現問題。

愛情和麵包，常是男女在婚姻路上很難抉擇的事情。

有愛情便無麵包，有麵包便無愛情，兩者往往只可擇一而取。

最慘的一種婚姻是既無麵包又無愛情，那真是人間悲劇。

很不巧，這變動的世間常演著這種婚後既無麵包又無愛情的人間慘劇，以致台灣的離婚率節節高昇。

話又說回來，別以為離婚後就能像小鳥飛離牢籠一樣，過著自由自在的快樂日子。

離婚後，經濟上你可能出問題，心靈受傷也不好過，小孩的不捨使你痛苦，社會的有色眼光更不會讓你稱心。

再結一次婚？只是重複往日結婚的痛苦罷了，說不定還會碰到更悽慘的一次婚姻生活。

婚姻真的這麼可怕嗎？

如果婚姻可怕，為甚麼每到星期例假日一群一群的男女，還高高興興的辦著結婚的喜宴？

上帝與天公祖是很聰明的，為了全人類生命延續的偉大使命，祂不會讓婚前的男、女懂得太多婚姻方面的知識，於是在迷惘中的男男女女，不知不覺向婚姻的路途邁進！

我們的至聖先師說過：「吾…四十而不惑。」連偉大如孔子這樣的人，到四十歲才能不迷惑，更何況我們一般的泛泛之輩，也許要到五十、六十才能不迷惑；這也就是說五十歲以前的年齡都是迷惑的。

古代與現代的人類九成九以上都是在五十歲以前結婚，所以全人類所有的婚姻幾乎都是在迷惑的年齡中完成。

上帝、天公祖還有更厲害的絕招，祂用「心理的愛」與「身體的性」幫人產生無比的勇氣，那怕山高水深，人們還是勇敢向婚姻挺進。

上帝與天公祖高高在上是這麼厲害，婚姻幾乎是人生避不掉的決定。

既然如此，那就好好的來尋找另一半，讓可能的不美滿減到最低，使幸福的指數達到最高點。

一、結婚首先要顧慮到配合問題。

婚姻問題不是算術邏輯問題，好加好並不一定等於好，壞加壞也並不一定等於壞。

兩個都很好與善良的人，加在一起並不一定等於好婚姻；兩個都是不好、耍壞的人，加起來也並不等於壞姻緣，這是配合問題。配合問題牽涉到個性上的配合，一剛則要一柔，吵架就吵不起來。

在同一個家庭生活，男女要互相尊重對方各退半步，0.5加0.5等於1，那麼在一個家庭裡生活就能同步。

如果男女雙方都不願意各退半步，那麼就是1加1等於2。一個家庭變成了兩個心，不能同一個心，生活當然會起衝突。

宗教上的配合；可能接受另一方的吃素？

習慣上的配合；可能接受另一方吃檳榔、抽煙、睡覺打鼾或不煮飯、懶散、愛打麻將？

觀念上的配合；可能接受對方視錢如命的想法、愛出風頭的觀點？

還有一堆的東西，有的愛狗、有的愛貓…等等，興趣一樣配合的好，就叫陰陽調和。愛好不同無法配合，縱使偉大、有理性的思想都只能留著自己用。

二、再來奉勸男女雙方不可聽信介紹人的話。

介紹人對男女雙方其實並不太了解，只知道男女雙方一個未娶一個未嫁，為了促成婚姻，說的天花亂墜，誇大其辭。

那張伶牙俐嘴，不輸保險業務高手，更勝直銷超級營業員。男女雙方的缺點，在她口中都是難得的優點。

幼稚可以變成純真、奸詐竟是聰明、懶散就是脾氣好、無責任感那是愛好自由民主。脾氣暴躁會打人，就說只要結了婚就會改掉這個壞脾氣。

想要有好婚姻，介紹人的話千萬不能聽；如果非聽不可，那就給他她三折再五扣，只聽一分半就可以。

三、要考慮的是經濟問題，也就是麵包問題。

結婚後要買房子、要買車子、要養小孩，負擔一定加重。所以領薪水階級的人，一定要雙薪來維持家庭。如此累積財富才快，生活才安適。人無金錢的後顧之憂，心情也就愉快自然，幸福的機率也就大。

如果對象或自己是高所得的生意人，當然就無雙薪的限制。

四、要知道結婚後才是真正兩人相處的開始。

有句話：「相愛容易相處難」。

結婚前兩人穿著漂漂亮亮，約會在美麗的月光、燭光下，甜言蜜語的柔情攻勢，怎不令人迷戀、陶醉。

結婚後一堆家事等著你整理，一堆髒衣服、臭襪子等著你洗，一堆飯菜等著你做，一堆孩子等你來抱抱、換尿褲。不要說做，聽了就頭大。

婚前的相處，不是真的相處；真正的相處，是從結婚後才開始。

「真正的愛」是除了替自己著想，也要替對方的立場著想。相愛很容易，了解愛不容易啊！兩個相愛的人，除了替自己想，也要好好替對方的立場著想。

如果婚後兩人還能愛的甜甜蜜蜜，那才叫真情流露；也是在兩人「身」、「心」的契合上，找到更上一層「靈」的配合。

相愛容易相處難，婚後的生活要開始刻意去經營；用心的程度，好像在照顧一棵剛發芽的幼苗。

結婚前已考慮以上四種因素，大概可放心的走入這既害怕、又期待的婚姻生活，至於是好是壞還是不能打包票。

婚姻的最後一項因素，就是要有一個好運氣！

也就是要看上帝與天公祖的臉色！