秀才遇到兵會有理說不清，理念不合信仰不同，論述雞同鴨講是正常之事，同樣一顆腦裝入同樣文字與語言，經過腦部篩選沉澱，再透過嘴轉述有時會南轅北轍，為什麼會如此？因同理心不同。

同理心緣自人生歷練，曾歷經相同苦難自然能體會彼此心聲，酸甜苦辣不用說出口，聽者即能感受對方心境，快樂易忘痛苦烙印，心酸會刻劃在心靈一輩子，故同理心亦是痛苦感受的心。

成仙成佛的古聖賢，無一人是在快樂中成道，都是歷經風霜痛苦折磨才悟道，釋迦牟尼佛菩提樹下悟道，樹下不是乘涼就是上吊，焉能悟道?若坐樹下即能悟道成仙成佛，則大樹下乘涼聊天走象棋老者，個個將來都是佛，天下焉有這等好事。

釋尊菩提樹下是求靜，靜中思考人生哲理，受魔王波旬干擾而不動其靜，更需承受肉體及精神的折磨，孟子曰：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，即是此道理。

莫非古聖賢腦袋混沌不清喜歡被虐待?

不是這樣，能成道者智慧皆屬高等，對人事物看法與邏輯觀皆優於一般人，既然是高智慧為何無法突破困境而受折磨？人外有人天外有天，自病是無法醫，苦是要自己嚐，才能了解什麼叫做苦，非親非戚往生，你不會有所悲傷，自家人往生你會悲痛，情感會觸動深處的靈魂，自己不知苦焉能體會他人苦，苦吃多就會有同理心。

前世今生來世輪迴，有人認為是無稽之談，有人認為確有其事，真與假都在自我認定，真真假假，假假真真，若無，何來班禪與達賴一世轉一世，形成師徒師、師渡師，我們智慧會比班禪達賴高嗎?無形界是誠者成形散者成氣，我常說與其爭論有沒無形界的存在，不如探討古人行持坐臥是否值得學習。

人生學習是活到老學到老，為何有人出生即是聰穎讀書過目不忘，而有人出生即是鈍化，書到手周公即到雙眼酸澀，因學習是累世累積，累世科學無法印證，科學醫學將之歸類基因，但也有父母精於讀書考試，子女卻與孔子無緣，代表科學亦有無法解答的盲點。

因累世修行之故，六祖惠能不識字但累世修行的累積，已經深植在他的靈魂基因中，當他心竅一通百竅自然通，故能成為一代宗師，姜太公統領百萬大軍打敗紂王，表示他的本事高人一等。

但他在七十二歲下山時，連妻都會娶錯，生活更陷入困頓，照說以他本事，識人應該不難，謀取微利生活更不應該有問題，為何有通天本事的姜太公，卻會陷入人生的困境？因入凡肉身苦尚未吃足，尚無法融匯貫通世間事，無法體會人間苦，因自病會有盲點，如同醫生治病救人，自己亦會生病無法醫，當姜太公苦吃盡體會人間苦，突破盲點就是他開竅時，故姜太公隱居十年，只因時未到強出頭是沒用。

孫臏與龐涓同為鬼谷仙師弟子，兩人是修道同窗，禁不起龐涓請託冒然下山，結果遭龐涓迫害砍去雙足，六祖惠能不識字，姜太公娶錯妻，孫臏被砍去雙足，三人皆是佛道界高人中的高人，在他們為人一生中，卻都有說不盡的苦，亦因他們苦吃得比任何人多，故他們比誰都有同理心，自然能擁有高智慧。