自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

這些年，看著自己一路顛簸，在人生路上摔倒、爬起，不斷重復著。這些年，我一直在成長著，雖然在很多事情的處理和操作上還是一團糟糕，但是有的事情上還是處理的不錯的。 　　——題記 　　成長是生命一種綜合的衡量，是歷練之后的進步，是生命翻騰之后的沉淀。 　　因為，一直有著一顆不服輸的心，一直想在藍天下奔跑，所以必須要成長。 　　成長，真的不是一件容易的事情，有時會讓人感到很辛苦。或許，因為自己不想向現實生活妥協多少，所以必須要成長。惟有自己成長了起來，才有自信去抗衡生命的所有。 　　成長是知識的積累，是歲月的沉淀，是一種自我的修煉。在成長的路上，有的東西學了很久，還是達不到自己期待的效果，所以還必須學習著。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　自我的成長，是對生活的負責，是對自己人生的負責。一個人惟有不斷地成長，才能有能力去面對現實生活的紛雜，才能自我解決來自生活中的所有困惑。 　　我一直在想，惟有我成長的夠強大了，我才有勇氣對生活有所要求，才能按著我內心的想法去生活，才能不被很多事情牽著鼻子行走。只有不斷地成長，才有自信處理好生活里的各種亂糟糟，才能不讓生活陷入一片混亂之內。自信都是建立在成長的基礎上的，它從來不是凌空而在的。 　　在未成長起來的時候，肯定會面對生活里的很多事情傻眼，干著急。可是，不管怎么傻眼，不管怎么著急，解決事情還是需要的是自己。所以，成長在人生的路上是必不可少的，實力是成就一個人美麗人生的必須。 　　回過頭來看那些哭過、笑過的日子，才真正意義上明白成長是人生之中不可缺少的一課，也是很重要的一課。如若不成長起來，以后哭泣的日子還是不會少，只有把自己練就了銅墻鐵壁，才能不被時光之中的所有淹沒。 　　我忘不掉自己生命之中那些無助的日子，感覺一直很猙獰的在我的眼前回放，讓我覺得自己很迷茫，很無奈。對于那些時光，我一直覺得是黯淡的。不過，感謝自己一路在成長，雖然在成長的路上不是跑得很快，但是也磕磕碰碰就這樣走來了。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　人的一生，學無止境。我想只有不斷地學習和思索自己走過的人生，才會進步，才會成長。風雨中的行走歷程，或許是人一生之中很好的成長機會。 　　感謝生命一直給我成長的機會，雖然很累，雖然很苦，但是就這樣走了下來。深一步、淺一步地這樣一路走來，生命有很多的困惑，也有很多的希翼。 　　人的一生都在學習，都在成長。每個階段學到的東西不一樣，但是每個階段的成長都是收獲。我們誰也不清楚自己一生要學習多少次，但是清楚每次的成長都是于生命有必要的，于時光有意義的。 　　帶著一顆成長的心行走，我想每段旅程都是非常有意義的，都是讓人內心感到無比充實的。這樣一路走來，在成長的陪伴下，肯定是溫暖而幸福的，肯定是每段時光過得快樂而安實的。 +10我喜歡

原創 若塵  若塵說電影   昨天給大家推薦了電影《下女》，晚上睡覺時便想到八個字“貧而不賤，富而不貴”。   多年前看《莊子》，有一篇是說貧困，又在網上搜了一下，復制給大家看看。   莊子 外篇《山木》   莊子衣大布而補之，正緳系履而過魏王。魏王曰：“何先生之憊邪？” 莊子曰：“貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也；此所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎？其得枏梓豫章也，攬蔓其枝而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之間也，危行側視，振動悼慄；此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。今處昏上亂相之間(，而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心征也夫！”   【譯文】 　莊子身穿粗布衣并打上補釘，工整地用麻絲系好鞋子走過魏王身邊。魏王見了說：“先生為什么如此困頓呢？” 莊子說：“是貧窮，不是困頓。士人身懷道德而不能夠推行，這是困頓；衣服壞了鞋子破了，這是貧窮，而不是困頓。這種情況就是所謂生不逢時。大王沒有看見過那跳躍的猿猴嗎？它們生活在楠、梓、豫、章等高大喬木的樹林里，抓住藤蔓似的小樹枝自由自在地跳躍而稱王稱霸，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小看它們。等到生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木叢中，小心翼翼地行走而且不時地左顧右盼，內心震顫恐懼發抖；這并不是筋骨緊縮有了變化而不再靈活，而是所處的生活環境很不方便，不能充分施展才能。如今處于昏君亂臣的時代，要想不困頓，怎么可能呢？這種情況比干遭剖心刑戮就是最好的證明啊！”       小的時候在農村長大，那時候文革剛剛結束，文革的思潮還在農村遺留不少。 我們村子里有一個地主婆，記得好像是六十多歲的模樣，村里的人都看不起她，原因很奇葩，因為她太干凈了。   那時的農村可以用三個字形容：臟 亂 差。就是在臟亂差的環境中，只有地主婆家里永遠是干干凈凈，她家的地面每天至少要掃兩三次，桌子上擦的一塵不染。那時的院子多是籬笆扎的，別家的籬笆都是歪歪扭扭，只有她家的籬笆是整整齊齊，連中間的間隔都一樣。   那時候家里都窮，還要穿補丁衣服，別人的補丁都有歪七扭八，她家的衣服補丁卻是方方正正。一件洗的發白的衣服，不管有多少補丁，永遠是干凈整潔。 地主婆在村里不喜歡閑聊，不喜歡說人是非，村里的人在背后都孤立她，但見面卻都是恭恭敬敬的。   后來我慢慢的長大，上學學到了知識，讀了《莊子》，看到了上面這篇愚言，才知道，那時候的我們的生活叫貧窮，地主婆的生活叫清貧。   清貧，就是貧而不賤，且有一股自重自尊的清氣。她窮則窮矣，然尊嚴所在，絕不容人輕視貶抑，不食嗟來之食，不以媚色示人，任何人見她，都得敬她三分。   貧賤之人真正貧缺的是他們的尊嚴，而不是財產。 +10我喜歡

弟子：沒有對抗就是可以打對方，讓對方精神起不來？       師父：就是讓對方沒有精神，讓對方處在一種僵滯的狀態。要做到這樣，自己須先從離形開始，離形了自性才能顯現。用形彰顯自性，同時不執著于形。       弟子：譬如，幾只小老虎自小一起玩鬧，也不露爪，但是長大后為了地盤必須生死搏斗。雖然用的都是一個東西，但小時候用的是形的狀態，長大了就是離形的，是不是應該這樣理解？       師父：不執著于形，所以動物的形容易合理，人的形不容易合理，形上要把那些預設的想當然的東西去掉。首先合乎生理，合乎和對方對抗的間架結構之理，只有這樣，才能彰顯心性的通道。       弟子：是不是動時要有形的動，但做的時候要能忘形？       師父：不是，你動的時候，還是動那個無形，不過顯出來的是有形，無形的是體。要注意把有形的身體包裹起來，不是形體帶著意體。做的時候肩、跨、膝、肘等關節不能有緊的地方，緊了以后就把意阻斷了。你的意是整個水流，形是水里面的一條魚。要練這個本能性的拳法，就不應該老比武，就得練。練出那種剝離的、不動心的狀態，慢慢把周圍的氣給弄實了，一舉一動都是這種狀態。到時候拳拳不空，一拳打過去像炸開一樣。       在這種狀態下是不動情緒的，一動情緒身上就緊，身上緊了就不能在水里游泳，就不是這個拳了。練拳練得面目猙獰的那種不是這個拳。立禪的功夫要站到沒有想法，精神籠罩著對方，出來水里游泳的感覺。說透了，不能注意形，還得用形，才能彰顯心性。       修煉的時候要心無雜念，心越練越明亮，越明亮就越有功夫。什么功夫呢？就是外相奪不了你的心。你拿這個心去做事情，心就很大，心大了看誰都弱。然后你再看對方的時候，不是看對方的心，而是看對方的勢，看對方的意、看對方的意圖；如果對方用形你就過他，對方抽回去也出不來了。如果對方也有這種狀態，你的精神就要過他，包住他，你還是水里的一條魚。他有這個精神但不見得是水里的魚，而你身上是沒有障礙的。       現在的人對抗的時候都做不到身上沒有障礙，因為他動情緒，他不在水里面，他不是一條魚。他沒有立禪修煉，質未變，就不是一條魚。修煉當中你變了這個東西，用的就是這個東西，你得變了這個東西才行。你變不了這個東西，對抗的時候雖然精神出來了，自以為身體不緊，但實際還是緊的。你如果是緊的，打人的時候也許很重，但它是沖撞，不是炸開，炸力無間斷，不是穿透力。       （——摘自《立禪即意--大成拳學講習錄》） +10我喜歡