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三毛：不負我心　　一次看劉墉散文，說到白日工作完畢，家人也都睡了，在夜晚的時光里，他喜歡一個人寫寫毛筆字，作幾筆畫，看本好書等等。其中最欣賞的，就是劉墉將這些自得其樂的時刻稱為“以求不負我心”。　　這句話說得那么貼切，多年來，自己找的也就是這幾個字，苦于說不中肯，劉墉一語道出，真是不亦快哉。　　自得其樂這回事相信每一個人多少都能體會，獨處的時光如果安排得自在，境界想來十分高妙。　　無論我住在哪里，總有鄰居來說，說睡眠安然，因為我的孤燈一向點到清晨，可以說比“守望相助”站崗亭里的看更人還要值得信賴。　　我喜歡過夜生活，每當黃昏來臨，看見華燈初上、夜幕開始低垂，心中也充滿了不厭的欣喜和期待。過夜生活的人，是不被了解的一群，有人專將夜和罪惡的事情連結在一起關想。早起的人說出來理直氣壯而且覺得自己健康優秀；晏起的，除了報館工作的少數外，一般都被視為生活糜爛等等。起初，背負著這種自卑罪惡的感覺活了許多年，父親不上班的日子，起晚了必然面有愧色，覺得對他不孝。知道我的朋友，在早晨十時以前是不打電話來的，萬一生人來找，母親不好說天亮才睡，總說已經出門去了。對于我的作息，母親的觀念中也認為晚起是懶散的行為，我猜。　　明白了自己之后，勤不勤勞這兩個字已沒有了負擔，只要不拖累旁人供給衣食，生活如何安排經營都與他人無關，只求無負便是。　　說起不負，當然想到紅樓夢。黛玉之不討賈府眾人喜歡，無非是她堅持為了自己的心而活。不肯做人周全——倒不一定是不會。寶釵從來不提心字，廉潔寡欲，只恐人前人后失了照應——這顆心才叫真苦。人都說黛玉命薄，我卻不如此看法，起碼對于自己，她是不負的。　　說到不睡的人，大半用“熬夜”兩字來形容。那個熬字里面四把心火，小火爐煉丹似的，不到五更丹不成。這個字，能用在被聚光燈下照著疲勞審問的嫌犯身上，也可以是那些挑燈苦讀為升學的一群群乖孩子。在被迫情況下想睡而不能的人，是受慢火煎熬的，煎熬兩字用得嚇，中國字有時的確駭得死人。　　喜歡叫自己黑暗的生活為“消夜”，消字屬水部，意思中包含著散的本質，散是個好字，其中自帶舒展，毫無火氣可言，與熬比較起來，絕對不同。　　我的消夜由來已久，小時看詩人李白吟唱生涯多半在夜色中度過，最后水中捉月而去，也當然發生在晚上，便覺得他是個懂得生活的夜人。　　夜睡的人，大半白日艱辛，也有嫌疑是現實生活中的逃避者，白天再不好過，到了全世界都入睡的時光，獨醒的人畢竟感覺比較安全。起瑪我個人是如此的。　　說到現實的問題，一般親朋好友總拿針對現實生計的條件來給這事下定義，說：“不要不顧現實呀！生活是現實的，很殘酷的，你不現實，餓了飯誰來給吃……”我一直在等，等有一天，有一個人會跟我說，說日常生活固然是一種必經的磨練，可是如果老想著經營衣食，而忘記了心靈的滋潤，那也是不圓滿的人生，這“心”和“形”本來可以兼美共存的。一般膽小的人，以為照著內心的向往去行事，就會餓飯，隨心而行便是不落實也會沒有成就，這是假明白真膽小。　　在白天，我也是做事的人，當做的事，當負的責任自然處理掉，而且盡力做得周全。責任是美麗，它使人的生活更有意義，同時也使人產生自尊自愛的推動力。責任的背后往往接承傳流著千萬因果，這份衍生，層層疊疊，繁華艷麗，如同七寶樓台，拆拆建建，其中暗藏多少玄機又是多么奇妙而有趣。想到大千世界中居然藏有微塵如我，是天律運轉中人之大幸也。　　佛家強調忘我無我，也或許并未強調，是本身悟錯了，因此難以做到。對于自己，常是若即若離，可進可出，白天沒有忘我，有時在消夜之旅中，又全然忘了，這都不很強求，對自己不忍深責甚且滿意。　　說回來講晏起的事，晏起大半屬于夜間不寐的人才有的現象。有趣的是“晏”這個字，一個單元來看，明明有著“晚”的意思，分開上下來念，就成了“日安”。一日之計在于晨，無計之人不起床，日當然安了，真是了得。　　固然很喜歡責任，可是也不討厭不負責任，不承擔的事情，因為膽子也小，只敢做在與他人及社會兩不相涉的情況下，例如說——全世界都睡了的時候。　　習慣夜深人靜時泡一杯好茶、點一支淡煙、捧本書、亮盞燈，與書中人物花草秉燭夜游而去。只要不為特定考試，書的種類不很當它太認真。易經老莊三國固然可以，武俠偵探言情又有何不可。報紙雜志最是好看小廣告，字典無論中西不單只是發音。生活叢書那個叢字就自由，這本不耐另有一叢任君選擇。晚清小說固然繁華似錦，唐人筆記也許另有風味。封神榜的確好看，傳記文學難道不及？宗教哲學探它如何運字表達看不見的神理，六法全書有味在于怎么創造條律約束人性。　　史記好看，看司馬遷如何著墨項羽，水滸精彩，隨魯智深一同修成正果。就是資治通鑒媚在險詐，才知小王子純得多么簡單。至于說到紅樓夢……妖書噯一部。　　倚馬說書，但聞大海潮音奔騰而來，千言亦不能止，真正暢快，可狂笑而死也。　　書在某些境界中又絕不可看。古今中外詩詞歌賦描寫夜色詞句多不勝舉，最是“楓橋夜泊”一首常駐我心。此時此景，夜半鐘聲，如果客船中人突然剪燭看書，在我看書族類中，該當唯一死罪。　　常常怨怪鄰人通宵麻將擾人，自己浸淫書本不是同樣沉迷？乍看極不相同，其實聲色犬馬的骨子里難道沒有癡迷與三昧？想說的是，癡迷是醉，“醉里顛蹶，醉里卻有分別”這句話的確不差，可是醉的表面與那個醉法，在本質上沒有太多區別。　　人叫書呆子書呆子聽了總覺不是喚我，呆是先天性的食古不化，癡是后天來的甘心領悟，不同。　　常常也聽到一些朋友說近況，其中一人說起正在埋頭苦讀，舉座必然肅而起敬。如有人說哎呀熬夜衛生麻將去啦，反應便有些淡然。這叫多管閑事。　　所欣賞的一些人，倒不要他苦讀求功名，苦字像人臉，雙眉皺著加上鼻子嘴巴。苦讀表情不美。欣賞看見各人享受生命中隱藏的樂趣，興趣深的人，活來必然精采，不會感嘆人生空虛乏味無聊，自得其樂，樂在其中，只要不將個人之樂建立在他人的苦痛上，這個社會必然又和又樂。　　很敬有目的的讀書人，敬而遠之。存心做學問之人，老以為不存心而也讀書之類必然浪擲光陰。有目的的讀書人最怕別人將他們看不清楚當成同類，往往強調看的是正派嚴肅有為之書，能夠得救上天堂的只有他們。焉知只將念書視為人生至樂的另一批便完全沒有收獲？　　一夜擁被沉迷偵探小說，耳邊忽聞嘆息又輕笑，笑說：“我慚攜寶劍，只為看山來。”這句話本是曾國藩一位王姓幕僚自認懷才不受重用而發出的感嘆，偏偏就在此時蹦出來唬人。想到這句話，停看書，過了幾秒鐘便給答了一句：“不攜長劍短劍，只看山嫵媚。”心安理得一路追蹤，書到一半，兇手便被釘牢，結局果如所料，作者又輸一局。大好識字本領，用在閑書上就算全然無用也是不慚得很。　　當然，任何事情都得付代價，包括稍稍過分的自得其樂。再忙再累的日子里，明知睡眠不足是欠著身體的債，欠多了債主自會催討。可是一日不看書，總覺面目可憎，事實上三日不睡眠，容顏慘淡，半生不睡足，提早長眠，這個道理誰不明白？問問上癮的君子們，人人說慚愧，認真想戒者稀，寧死不回頭者，多也。　　前一陣子身體向靈魂討債，苦纏不休，病倒下來。醫生細問生活飲食起居睡眠，因為診費高貴，不得不誠實道出前因后果，醫生說切吧，欣然同意簽字。早苦早好，早好早樂，不一會春去秋來又是一番景色。道別醫生自有訓話一場，例如煙不可多抽，神不能太傷，心不可妄動，書不能狂看，又將“夜必早寐”這四字反復說了三次，然后等著病家回答。　　當時情景本是杏林春暖圖，可是眼前看去的大夫竟成了《水滸傳》中那位正與魯智深摩頂受記的智真長老，長老正說一這不可、二那不能、三更不許、四必要戒……說了半天就是要人答應才給放行，于是誠懇道謝真言，說：“灑家記得。”醫生擁抱告別，卻忽略了病家暗藏心機，只說“記得”，沒答“能否”。　　人生最大快意在于心甘情愿，是為甘愿。活著連夜間都得睡覺不如去死。書少看或改為中午看才叫做醉生夢死，難道白天生計換成晚上去做？白日夜晚再一次兼美，健康小小讓步不是大事。人生百年一瞬，多活少活不過五十百步微差，只要不負此心，一笑可置也。　　古人今人讀書大半為求功名，運氣好的不但不病，破廟中讀著讀著尚有女鬼投懷送抱，那些身體差的就只有拿個錐子刺股才能不打瞌睡。這種苦讀求的是金榜題名，洞房花燭，說不定招為駙馬那更錦上添花。書生從此鮮衣怒馬，戲文中就不再提起繼續讀書，這寫得太好，不然就成敗筆。　　紅樓夢里賈寶玉整日在女人堆里瞎混，事實上也沒做過什么正經事情。看寶玉，吟風弄月自我陶醉，癡癡傻傻不似個讀書人樣子，偏偏姐姐妹妹都愛他。說起寶哥哥，卻有現世女子一樣情有獨鐘，只為了為了他那顆啊最初的心。讀不讀書，什么要緊？　　話說回來，貴族子弟不知冷暖凍餓，比不得廟里窮愁潦倒瘦書生。不讀書沒飯吃，你讀是不讀？　　心之可要，倒又不是什么奢侈，這個東西人人都有，不然流行歌曲里負心的人不會那么受歡迎。自己的心負責看管好，任誰來也負它不去。就如衣帽間里寄存衣物，那個憑號取衣的小牌子總得當心保管，失落了，取不回衣物怨不得別人。世上贊人好，說：“好！是個有心人。”這句話只有中文那么說，不要去做別國人。　　說到正負之心問題，心之快樂平安，便為不負，不負必然放心，放心又回返快樂，真是奇妙。　　最近權威心理學家發表一篇報告，說的是——一個人抱著將日常工作當成娛樂去享受，成效不但更大而且產生精神病態的可能性能夠減至最低。這是權威學者說的話，不是我編出來的。想，用中文意思來講這篇報告不就是——恭敬的玩世嗎？又可樂，又有薪水拿，還能睡覺，將不好玩的工作創造出可玩的興趣加成績來，是本文第三度兼美也。　　總有一個觀念很少得人注意——當年愛迪生因為癡迷發現才有了那么多發明；詩人荷馬要不是吟唱游走傳不下希臘史詩；倉頡造字拼拼拆拆玩出了偉大中國文明思想工具；居禮先生夫人尋尋覓覓推翻左右電流對稱定律確立鈷實驗；相對論最重要的證據來自水星歲差；民間故事流傳在于市井小民茶馀飯后……這些又一些與生計無關的癡迷玩耍，轉化為人類文明流傳的基因與動力。　　只因世人不識癡中滋味，以為荒唐，上段那些癡迷夢想其實根本一一展現。就連只愛看書之人，其中多少而今靠筆樂飯。癡到深處，三寶必現，迷到終極，另有天地。世人不敢深究，惟恐避之不及，庸庸碌碌亦是福壽人生，鐘鼎山林，雖說不可強求，小負一場人生，終是稍稍可惜。　　負人固然不可刻意，負己太多便是虧損。一次朋友換筆名，取為“無心”，看他神色凄涼，以無心許自己，如何得著歡顏；勸著改個名吧，只是黯然一笑，聰明人因傷心而棄心算不得大聰明。佛家要人忘我忘我，世人真能做到忘我，還需勞煩佛爺如此舍身相勸？可見我佛慈悲亦存苦心一片，是個有心之佛，并非無心。　　心是人之神明，所以具眾理而應萬事。辭海字典中，光是這個心字例引出來一共九十個由心而生的情境。九十只是被賦定的詞句，其中可以幻化千萬兆個情情境境，如此重要的東西，世人連講起它來都覺不識時務。賺錢人人感興趣，賺心沒有聽說過。　　由于劉墉的一句話，生出那么多心得來，總是閑閑走筆，消夜又一章。　　心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。此心談何容易，認真苦尋，反而不得，拉雜寫來，無非玩味生之歡悅快意，值此寒雨良宵，是為自樂，以求不負我心而已。 三毛作品_三毛散文集 三毛：秋戀 三毛：故鄉人分頁：123

何其芳：我們最偉大的節日　　1949年9月21日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北京開幕。毛澤東主席在開幕詞中說：“我們團結起來，以人民解放戰爭和人民大革命打倒了內外壓迫者，宣布中華人民共和國的成立了。”他講話以后，一陣短促的暴風雨突然來臨，我們坐在會場里也聽到了由遠而近的雷聲。　　9月31日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議選出了以毛澤東主席為首的中央人民政府委員會，勝利閉幕。10月1日，北京人民30萬人在天安門廣場慶祝中華人民共和國中央人民政府的成立。新的國旗在廣場中徐徐上升。毛澤東主席宣讀中央人民政府公告。公告宣讀畢，閱兵式開始，最后群眾隊伍從廣場繞到主席台下，熱烈歡呼“中華人民共和國萬歲！”“毛主席萬歲！”毛澤東主席在廣播機前大聲地回答“同志們萬歲！”　　一　　中華人民共和國　　在隆隆的雷聲里誕生。　　是如此巨大的國家的誕生，　　是經過了如此長期的苦痛　　而又如此歡樂的誕生，　　就不能不象暴風雨一樣打擊著敵人，　　象雷一樣發出震動世界的聲音......　　二　　多少年代，多少中國人民　　在長長的黑暗的夜晚一樣的苦難里　　夢想著你，　　在涂滿了血的荊棘的路上　　尋找著你，　　在監獄中或者在戰場上　　為你獻出他們的生命的時候　　呼喊著你，　　多少年代，多少內外的敵人　　用最惡毒的女巫的話語　　詛咒著你，　　用最頑強的巖石一樣的力量　　壓制著你，　　在你開始成形的時候　　又用各種各樣的陰謀詭計　　來企圖虐殺你。　　你新的中國，人民的中國呵，　　你終于在舊中國的母體內　　生長，壯大，成熟，　　你這個東方的巨人終于誕生了。　　三　　終于過去了　　中國人民的哭泣的日子，　　中國人民的低垂著頭的日子；　　終于過去了　　日本侵略者使我們肥沃的土地上長著荒草，　　使我們肚子里塞著樹葉的日子；　　終于過去了　　美國吉普車把我們象狗一樣在街上壓死，　　美國大兵在廣場上強奸我們婦女的日子；　　終于過去了　　中國最后一個黑暗王朝的統治！　　四　　蔣介石，帝國主義和封建主義雜交而生的蔣介石，現代中國人民的災難的代名詞，　　他用血來嚇唬我們，　　他把中國人民的血染遍了中國的土地。　　但中國人民并沒有被征服。　　前年十月，　　毛澤東指揮我們開始大進軍，　　并頒布了一連十五個“打倒蔣介石”的口號（注）。　　那是中國人民在心中郁結了許多年的仇恨。　　那是最能鼓舞我們前進的動員令。　　我們打過了黃河，打過了長江，　　蔣介石匪幫　　就象兔子一樣逃跑，驚慌。　　毛澤東，我們的領導者，我們的先知！　　他叫我們喊出打倒日本帝國主義，　　日本帝國主義就被我們打倒了！　　他叫我們喊出打倒蔣介石，　　蔣介石就被我們打倒了！　　他叫我們驅逐美帝國主義出中國，　　美帝國主義就被我們驅逐出去了！　　都打倒了，都滾蛋了，都崩潰了，　　所有那些駛行在我們內河里的外國的軍艦，　　所有那些捆綁著我們的條約，法律，　　所有那些臭蟲，所有那些鷹犬！　　雖說他們現在還竊據著幾小塊土地　　象打破了船以后抓著幾片木板。　　很快就要被人民戰爭的波濤所吞沒了！　　毛澤東呵，　　你的名字就是中國人民的力量和智慧！　　你的名字就是中國人民的信心和勝利！　　五　　毛澤東向世界宣布：　　中華人民共和國誕生了。　　毛澤東向世界宣布：　　我們已經站起來了，　　我們再也不是一個被人侮辱的民族了。　　歡呼呵！歌唱呵！跳舞呵！　　到街上來，　　到廣場上來，　　到新中國的陽光下來，　　慶祝我們這個最偉大的節日！　　六　　北京和延安一樣充滿了歌聲。　　五星紅旗在這綠色的城市中上升。　　密集的群眾的海洋：　　無數的旗幟在掌聲里飄動　　就象在微風里顫動的波浪。　　在毛澤東主席的面前　　我們的海軍走過，　　我們的步兵走過，　　我們的炮兵走過，　　我們的戰車走過，　　我們的騎兵走過，　　我們的空軍在天空中飛行，　　群眾的隊伍從廣場上繞到　　毛澤東主席的面前來喊著：　　“毛主席萬歲！”　　毛澤東主席回答著：　　“同志們萬歲！”　　這是何等動人的歡呼！　　這是何等動人的領袖與群眾的關系！　　跳躍著喊！　　舞動著兩個手臂喊!　　站在主席台下望著毛澤東主席不愿離開地喊!　　把這個古老的城市喊得變成年輕!　　把舊社會留給我們身上的創傷和污穢　　喊掉得干干凈凈!　　舉著紅燈的游行的隊伍河一樣流到街上。　　天空的月亮失去了光輝,星星也都要躲藏。　　呵,我們多么愿意站在這里歡呼一個晚上!　　我們多么愿(www.lz13.cn)意在毛澤東的照耀下　　把我們一生獻給我們自己的國家!　　七　　讓我們更英勇地開始我們的新的長征!　　我們已經走完了如此艱辛的第一步,　　還有什么能夠攔阻　　毛澤東率領的隊伍的浩浩蕩蕩的前進!　　1949年10月初,北京　　 何其芳作品_何其芳散文詩歌集 何其芳：黃昏 何其芳：夢后分頁：123

用快樂度量生命，用努力面對人生　　　　有一則勵志小故事，題目是：生命如此短暫。　　　　一天，一名旅行者，沿著一條通往樹林的蜿蜒小路，來到一片綠蔭掩映的墓地，白色的石質墓碑上銘刻著在這里安息者的名字和生命的旅程。讓旅行者非常驚訝的是，這些安眠者的在世時間都很短暫，最長的也只有11年。旅行者意識到，這里一定發生過什么災難，于是，流下了悲傷的眼淚。　　　　一位老人走過來。旅行者問老人：“這里是不是發生過什么災難？為什么死者全都是孩子？”。老人笑笑：“別害怕，這里沒有發生過什么災難，這只是我們這里的一個古老習俗。”　　　　原來，這里，當一個人長到15歲時，父母親會給他一個本子，從此，每到遇到快樂的事情，比如，他遇到了未婚妻、陷入熱戀，他妻子懷孕了，他的第一個孩子出生了，他在他鄉遇到了老朋友，等等，他就打開本子，在左邊記錄快樂的原因，在右邊寫上快樂持續的時間。他這樣一點一滴地記錄著快樂時光，當他離開人世時，人們便會打開他的本子，把他快樂的時間累加在一起，算出總和，然后，再把這個時間刻在他的墓碑上。　　　　“在我們看來，這個時間才是一個人生命的真正時間”，老人最后說。　　　　看過這個故事，不禁陷入沉思。原來，生命，應該用快樂來度量。而用快樂度量的生命，竟然又是如此之短暫。　　　　快樂的多少，決定著生命的長度。我們要延長生命，首先，必須學會發現快樂，感悟幸福。　　　　快樂，可能因為金榜題名、洞房花燭，或者職位晉升、投資收益。快樂，也可能因為朋友的一句問候，路邊的一株野花，清晨的一聲鳥鳴，黃昏的一抹晚霞。　　　　快樂的程度可能因為快樂源的不同而有所差別，快樂的本質卻不會因為快樂源的不同而改變。歸根結底，快樂，是基于心態的一種感覺，快樂，是圍繞我們周圍的點點滴滴。　　　　快樂，不是過去式。過去的快樂，已經成為生命的一部分，留在了身后。生命的延伸，在于不斷發掘新的快樂源泉，感受新的快樂生活。　　　　快樂，不是將來式，沒有人可以預見未來，無論是對世界，還是對人生。可以憧憬未來，祈禱幸福，但是，沒有人知道，未來會怎樣，未來的幸福，是否會如期而來。　　　　快樂，是現在進行式，我們能夠真正把握的，只有今天。快樂地度過今天，我們的人生便多了一份色彩。快樂地度過今天，我們的生命便又延續了一天。　　　　生活的態度，決定著快樂的多少。就像不同的人，看半杯水。（勵志故事  www.lz13.cn)只看杯子上半部分的人，看到的是缺憾，能看到杯子下半部分的人，看到的是希望。缺憾，難免不快樂，希望，自能帶來快樂。半杯水，沒有變，但是心情，可以因為我們視角的不同、心態的改變而完全改變。　　　　我們時常放大痛苦，因為愿望沒能完全實現。我們時常忽略快樂，因為快樂的“閾值”設定過高。我們時常不甘心于平淡，努力制造出一些不平淡來，只是，這樣的快樂，來去匆匆。當一切風歸平、浪歸靜，遺留下來的，雖然有絲絲縷縷的美好回憶，更多的，卻是遺憾、無奈、以及鈍鈍的心痛。　　　　生活原本平淡，快樂，更多地源自于平凡生活，人生旅途的點點滴滴。　　　　生命原本短暫，用快樂度量，愈加短暫。　　　　我們能做的，就是努力去尋找生活中的美好，感受美好生活帶給我們的快樂。　　　　快樂越多，生命便越長。　　　　生命越長，快樂才越多。分頁：123

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