淫心不除,白修一場。
淫心不除,塵不可出。
色心起時機緣失
唐朝有一位法名釋普明的僧人,他俗姓趙是濟川人士。他最初在泰山靈岩寺披剃出家,後來聽說五臺山常有瑞像顯現,於是便決定雲遊去五臺山修煉。到了五臺山後,他便在五臺山南台的北邊,一鑿一鑿,非常艱辛的鑿出了一間小小的石室,並在此專心修煉佛教中的佛法。
一天,釋普明忽然遇到一位儀表不凡的僧人,覺的他很奇特,從此便常和他談論佛教中的佛法。當提到眾生執著不去,就要想解脫生死談何容易時,這位僧人便能把佛教中相關的道理說的很明白,而且言辭很懇切。釋普明和這位奇僧相處了一段時間,奇僧總是要他在佛教中的佛法修煉上努力再努力。從此這位奇僧便常常來看他。
一次,突然來了一群強盜過來搶劫釋普明的隨身物品。面對蠻橫無理的強盜,釋普明一點也不覺的害怕,一點也不為財物上的損失而覺的可惜。奇僧來了以後,釋普明便將此事以及當時心中的感受想法告訴了他。奇僧聽了非常贊許,又對他說一定要在修煉上努力再努力呀。
不久之後又有一次,突然出現兩隻不停咆哮的猛虎,而且這兩隻老虎還朝著釋普明所在的石室跑了過來,最後甚至闖入了石室,換作是平常的人,必然是害怕的不得了,可是釋普明想的是佛教中的佛法,心中竟然毫無畏懼,打坐不動。奇僧再來時,釋普明便又將此事告訴了他,奇僧聽後非常高興,再度勉勵他一定要努力修煉佛教中的佛法。
又過了一個多月,一天氣候突變,竟然忽降大風雪,大雪飄飄,積雪竟有數尺深,氣溫突降,寒冷遠超往年。這天晚上,有一位美麗的女子來到了釋普明的石室門外,表示因為忽降大風雪,她一個人被困在了山上,請求釋普明允許她到石室中躲避風雪嚴寒,否則她可能就被凍死了。釋普明心想這是特殊情況,不能見死不救,便讓女子進了石室,他自己在禪床上打坐。
夜漸漸深了,氣溫更低了,石室中也比外面強不到哪里去,同樣很冷。女子受不住嚴寒輾轉呻吟,哀求釋普明允許她到禪床上取暖。最初釋普明不答應,到了後來那女子呻吟的更痛苦了。釋普明觸了一下她的身體,發覺她真是凍的厲害,都有些僵硬了,便想仿效柳下惠坐懷不亂的故事,讓她上了禪床,坐在自己身上,並脫了外衣蓋覆在她的身上,用自己的體溫為女子取暖。
這時釋普明忽然覺的非常疲憊,就這樣坐著迷糊了過去。過了一段時間,坐著睡了一覺剛醒來的釋普明,手一滑觸到了女子的肌膚,因為是在半睡半醒之間,正念不強,所以一下子就覺的接觸異性的感覺很好。頃刻之間釋普明心生色欲邪念,帶著色欲之心伸出手來準備再摸一下的時候,懷中女子突然起身下了禪床,並消失不見了。
這時釋普明才明白那女子一定是變化出來考驗自己的,非常後悔,可是已經晚了。第二天,釋普明身上多處突然開始潰爛,並流膿,疼痛無比,疼的那真是徹骨穿心啊。釋普明悲泣哀號,不停的懺悔自己的色欲邪念,不停的發誓自己以後一定做好。
過了兩個多月,一天空中突然有聲傳來對釋普明說道:你無禪行,不能解脫圓滿。賜你長松,服用後可以成為低層次上的一個神仙。神靈的聲音使修煉失敗的釋普明稍得安慰,但又沒講明長松在何處。
釋普明接著祈禱了七日。空中又有聲音告訴他:長松在你石室前,並描述了長松的顏色外形,以及采餌服食之法。釋普明依言取服,三日後身瘡全愈,容貌漸漸變的異于常人,神氣清朗。不久之後,他便化仙而去了。
看了這個故事,覺的釋普明修煉失敗真是太可惜了。面對強盜猛虎都沒有動心的釋普明,最後居然因為動了色欲邪念,想要帶著色心去接觸異性而沒有通過考驗,失去了圓滿的機緣。由此可知:修煉人一定要去除色欲執著啊,不光是絕對不能發生不道德的性關係,修煉人就是在睡夢中,在半睡半醒之間,都要時刻嚴格要求自己去盡色欲之心。
色心不去失仙緣
清代時,離北京外城西便門八裏的地方,有一座白雲觀,據說過去丘處機真人曾在此修道,所以後人便在此修了這座道觀。每逢丘真人的生日,從早到晚前來敬拜上香的遊人無數。
康熙初年,有一個叫陳谷的士人,在丘處機生日那一天按習俗前來朝拜真人。到了白雲觀上了香後,便開始在觀中信步遊覽。當他走到後殿時,忽然看見一個年輕的小道士從殿中出來,對他說:“等你好久了,怎麼這麼晚才來呀!”說完就不由他分說,一手拉著他,一手推開一扇小門,帶他一起走了進去。進去一看,裏面是一條曲折的小路。陳穀覺得很奇怪,自己不認識這個小道士,而且自己對白雲觀也比較熟悉,裏面向來是沒有這條小路的。於是,他便準備回頭退出去,不料回頭一看,自己剛才進來的那一扇小門已經變成了岩壁,他頓時大吃一驚,不得不跟著小道士往前走,同時他也知道自己今日遇見仙人了。
一路上風光奇特,他們來到了一處他從來沒來過的地方,那裏小橋流水,煙霧繚繞,兩岸都是極為高大粗壯的松樹,而且還有許多從沒見過的異花發出撲鼻的芳香。走了一會兒,便見到遠處殿閣參差,走近一看真是雕樑畫棟,如同傳說中的仙宮。到了宮殿大門時,那個小道士對他說先站著別動,然後便進去通報了。過了一會兒,小道士出來,拉著陳穀經左側的臺階進入大殿。
大殿中端坐著一位鬚髮如銀的老道,老道看了陳穀許久後,歎息著說:“可惜,可惜!”隨即小道士就要拉著陳穀往外走。這時陳穀說:“你們為何忽然把我拉來,又不明不白的把我送走,你們這樣豈不是在戲弄我啊?”老道聽後說:“你說的也不錯,我要對你說的話,也不是
這時,天也漸漸暗了下來,小道士點燃蠟燭將他送到西廊後就離開了。陳穀進了西廊後,一看那兒已經備好了一份齋飯。他吃完後,便開始在西廊中走動,西廊也是由許多房間構成的。他發覺一個房間裏透出的燈影中似乎掩映著一個女子的身影。他覺得很好奇,就推門走了進去。進去後看見一個女子正坐在榻上,再一看那個女子正是自己的舊識。陳穀與那女子家是鄰居,倆人心中彼此愛慕,但由於家長反對,有緣無分,最後只得分開了。那女子告訴陳穀,她與母親一起出城遊玩白雲觀,不料在入殿禮拜之後,母女走散了,回家路遠,一個人又走不動。這時她恰好碰見了一位老道,老道便好心地容留她暫時在此借宿。
陳穀和女子意外重逢,於是便開始互訴別離之苦,漸漸地男女之情變得不可遏制,倆人就要發生不正當關係。此時忽然景物大變,房屋殿宇還有那個女子全部消失了,他一看自己正處在白雲觀附近的曠野之中。他踉踉蹌蹌的回城後,到那女子家去探訪一番,才知道那女子數日之內都沒有隨母出遊之事。
這時他才悟到:自己因為男女之情與色欲之心太重,而失去了仙緣,那位老道見到自己後說的“可惜,可惜”,就是在歎息自己這方面的執著太重,難以修道。其實,對不修煉的普通人而言,也不能發生任何不正當的性關係,對修煉人而言更是如此。作為修煉人更要徹底去盡一切色欲之心才行,一切色欲之心與男女之情都是修煉人最終要放下的執著。
佛弟子不可執于色欲
在摩訶波闍波提夫人等出家以後不久,有一位年輕的僧人請問釋迦牟尼佛道:“像摩訶波闍波提夫人等五百人出家,她們剃發染衣,現出僧相,我們可以不把她們看作女人,但對社會上的婦女,我們應該抱一種什麼樣的態度來對待她們呢?”
釋迦牟尼佛則回答道:“最好是能避開她們,不要看她們;假使不能避開的話,要像沒有看到她們,不要講話;假若不能不講話,對她們講話一定要有純潔的心,要想到自己已經出家,好像污泥中的蓮花,雖然污穢,但蓮花畢竟是清靜無垢的。色欲是世間罪惡的淵藪。應該要讓身心清靜無垢的來生活在其中。見到年老的女人時,要把她們當作母親來看待;見到年輕的女人時,要把她們當作姐妹來看待。”
“在人間最強大的就是煩惱色欲的力,最可怖畏的也是煩惱色欲的力。……學道的男人,沉迷于美麗的女人;學道的女人醉心于英俊的男子,淫欲就會關閉人們智慧的心的,對於真理就不容易明白。……謹慎管制自己的心,不要允許心放肆。”
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