春節期間,偶而和父親一起看電視連續劇(三國演義).他老人家看到哪裡,忘到哪裡.一下子把它當作是正史,對裡面人物大加品評一番;一下子又將它當作是虛構故事,批評說劇情安排不好.我則是為了多享受一下天倫樂,所以不表示任何意見.只是要時時提醒他,劇中的人是誰,為何會出現.
那天,看了這一段(銅雀臺賦),我覺得還不錯,只是,電視裡只有短短幾個句子.所以,我就去網路上找來欣賞了.
曹植 銅雀臺賦(三國志)
從明後而嬉遊兮,登層台以娛情.見太府之廣開兮,觀聖德之所營.
建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清.立中天之華觀兮,連飛閣乎西城.
臨漳水之長流兮,望園果之滋榮.仰春風之和穆兮,聽百鳥之悲鳴.
天雲垣其既立兮,家願得而獲逞.揚仁化於宇內兮,盡肅恭於上京.
惟桓文之為盛兮,豈足方乎聖明!休矣美矣!惠澤遠揚.
翼佐我皇家兮,寧彼四方.同天地之規量兮,齊日月之暉光.
永貴尊而無極兮,等年壽於東王.
曹植 銅雀臺賦(三國演義)
從明後以嬉遊兮,登層台以娛情.見太府之廣開兮,觀聖德之所營.建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清.立中天之華觀兮,連飛閣乎西城.臨漳水之長流兮,望園果之滋榮.立雙台於左右兮,有玉龍與金鳳.攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共.俯皇都之宏麗兮,瞰雲霞之浮動.欣群才之來萃兮,協飛熊之吉夢.仰春風之和穆兮,聽百鳥之悲鳴.雲天亙其既立兮,家願得乎雙逞.揚仁化於宇宙兮,盡肅恭於上京.惟桓文之為盛兮,豈足方乎聖明?休矣美矣!惠澤遠揚.翼佐我皇家兮,寧彼四方.同天地之規量兮,齊日月之輝光.永貴尊而無極兮,等君壽於東皇.御龍旗以遨遊兮,回鸞駕而周章.恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康.願斯台之永固兮,樂終古而未央!
三國演義中的賦,和三國志不同的地方,就在那些黑體字.多了大小二喬的部分.及勸進曹操為皇帝的部分.
杜牧 赤壁
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.
由於有這種傳說故事流傳下來,到了晚唐,才會出現杜牧的這首詩,及後來的三國演義;所以,要品評一個人物,還是要從正史中來下手,而不是街談巷議.
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5樓. 黃平2013/02/19 04:37曹丕 臨高台
曹丕臨高台
臨台行高.高以軒.下有水.清且寒.中有黃鵠往且翻.
行為臣.當盡忠.願令皇帝陛下三千歲.宜居此宮.
鵠欲南遊.雌不能隨.
我欲躬銜汝.口噤不能開.我欲負之.毛衣摧頹.
五里一顧,六裡徘徊.
4樓. abcteddy2013/02/17 05:13
晚唐大詩人的杜牧在《赤壁》一詩中提到“二喬”，可見三國演義里面諸葛亮智激周公瑾的情節應該是在唐代之前的民間就已廣泛流傳，而非元末明初的羅貫中自己杜撰的。
3樓. ‧新月‧2013/02/16 19:36三國
我最近也在看 但也想看西遊記 後來發現電腦的風暴網上有三國可以看 現在就不用急著追了
對ㄌ封神榜也好看 大陸的的演藝 已超越台灣太多ㄌ
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戒殺便是放生、護生，為了地球，茹素最好。新春愉快 黃平 於 2013/02/16 20:11回覆
2樓. 沒有我這個人2013/02/16 11:27《三國志‧魏書‧陳思王植傳》
陳思王植字子建。年十歲餘，誦讀詩、論及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：「汝倩人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試，柰何倩人？」時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。
裴松之《注》：陰澹《魏紀》載植〈賦〉曰：
「從明后而嬉遊兮,登層臺以娛情.見太府之廣開兮,觀聖德之所營.
建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清.立中天之華觀兮,連飛閣乎西城.
臨漳水之長流兮,望園果之滋榮.仰春風之和穆兮,聽百鳥之悲鳴.
天雲垣其既立兮,家願得而獲逞.揚仁化於宇內兮,盡肅恭於上京.
惟桓文之為盛兮,豈足方乎聖明!休矣美矣!惠澤遠揚.
翼佐我皇家兮,寧彼四方.同天地之規量兮,齊日月之暉光.
永貴尊而無極兮,等年壽於東王.」云云,太祖深異之.
1樓. 戴金生2013/02/16 10:13歷史
陳壽比羅貫中可早了上千年了。好萊塢的歷史與信史是有很大差別的！
的確.很多事情,到源頭找,都會得到合理的答案. 黃平 於 2013/02/16 17:38回覆
