［南宗禪門----頓悟心法］

東土二祖惠可大師----《悟心銘》
不悟 燈下人翻譯 乙巳年 孟冬 小雪

原文
不是有心，不是無心；不是不見，不是不聞。 ‌

翻譯：
修行並非光靠思想意念，也不是沒有精神思想；既不是故意不看、不讀，也不是不去打聽、摸索，因為這些作為，終究是沒有結果的。

原文
了覺知者，不著見聞；蕩然無住，是名無心。 ‌

翻譯：
若能覺察到修行真理的人，就不會被所見所聞的事物迷惑；內心必然無所拘束的空無一物，這種現象叫作沒有思想意念。 ‌‌‌

原文
心若無住，妄依何立；妄既不立，夙障自除。 ‌

翻譯：
心念若不執著事物，邪惡的妄想念頭就無法生起；邪惡妄想的念頭一旦沒有了，平日的煩惱自然就會消除。 ‌‌‌‌

原文
問心何來？因境而起；境亦不有，同屬幻影。 ‌

翻譯：
若問心念從何而來呢？都是因為見到境外的表相而產生的；境外的表相若不去理會它，一切就如同夢幻泡影。 ‌‌‌‌

原文：
妙用恆沙，盡是緣心；緣心息處，頓證無生。 ‌

翻譯：
神奇妙用的修行方法，多到數也數不完，這些全部都是攀緣事物的心念所產生；當攀緣事物的心念能夠停止運作的時侯，就能即時參悟到沒有生、滅的境界。 ‌‌

原文：
無生實相，非可眼見；杳杳冥冥，其中有精。 ‌

翻譯：
沒有生、滅的真實形狀，不是用肉眼可以看得到；它隱隱約約渺渺茫茫，這中間蘊含隱微奧妙的原素。 ‌‌‌‌

原文
證悟之者，名曰見性；是故無求，心自寧一。 ‌

翻譯：
證實參悟明白修行真理者，名稱就叫作悟徹清淨的本性；因此心中若無所需求，內心自然寧靜沒有選擇。 ‌‌‌‌

原文
無心可惑，即是大定；得大定者，無動無靜。 ‌

翻譯：
沒有邪念的真心，就不會受到物質的迷惑，這便是無限大的靜定；能如此得到極大靜定者，必然不會受到任何事物的影響，也就沒有所謂的動、靜之說了。 ‌‌

原文
無得無失，無喜無嗔；本位不移，起應萬機。 ‌

翻譯：
有了寂靜的精神，就不會有獲得或失去的問題，也沒有喜悅和瞋恨的狀態；精神專注就不會有所動搖，如此就能輕鬆的對應萬事萬物的變化。 ‌‌‌‌

原文
不變隨緣，即無生死；成佛要訣，如是而已。 ‌

翻譯：
精神不會變移而能順其自然，就沒有生、滅的輪迴問題；成就無上正等正覺之路，不過如此而已。 ‌‌