最近看了一部1999年的電影《The End of the Affair》（中譯 ：愛情的盡頭）頗有感觸。

這是根據英國作家葛拉罕·葛林（Graham Greene）1945年出版的小說所改，由雷夫·范恩斯（Ralph Fiennes）與茱莉安·摩爾（Julianne Moore）主演，尼爾·喬丹（Neil Jordan）執導。

劇情是1946年的倫敦，小說家莫里斯·班德里克斯（Maurice Bendrix）在戰後的陰影中，仍舊無法擺脫對昔日情人莎拉（Sarah Miles）的回憶與迷戀。兩人的婚外情曾在戰爭期間激烈展開，卻在一次德軍轟炸後突然中斷，莎拉不告而別，令莫里斯心碎不解。

多年後，莫里斯偶然遇見莎拉的丈夫亨利，得知莎拉行為變得詭異，他出於嫉妒與怨恨，雇用私家偵探調查她的行蹤。在調查過程中，莫里斯發現了莎拉當年離開的真正原因-一個信仰，奇蹟與愛交織的秘密。

這是一個關於愛，信仰，背叛與救贖的故事。在狂亂與失落之中，人物試圖尋找情感的真相與靈魂的歸屬。

信仰在劇中的角色是以莎拉和神之間的交易開始的，莎拉在一次戰火爆炸中，以爲莫里斯死了，於是她向神許願，如果莫里斯沒死，她就離開他，結果莫里斯沒死。她爲了信守對神的禱告，只好與他分手。

其實這也是不少人成為基督徒的原因，很多基督徒作見證都說因為他的親人發生危險或生病，他就跟神許願，後來神聽他的禱告，親人危險解除或病好了，他就受洗信主。在東方的民間信仰中，跟神明許願，再還願，有些人甚至許願從此剃法為尼的例子也很多。

由於莎拉的 ‘許願’ 是 “從此不跟莫里斯來往”，使得這部愛情電影加入一個 ‘第三者’ 的影子，而且是莫里斯無法與之角逐的第三者，讓觀眾對這位看不見的神產生逼真的感受。因為看不見的第三者比看得到的小三或情敵更難競爭。

這部電影把信仰放在故事最深處的衝突點上，莎拉因為信仰而決定離開莫里斯，不是因為倦怠或羞愧她自己的婚外情，而是因為她向神許過諾言。

電影以含蓄手法呈現兩次「可能的神跡」，一是莫里斯起死回生，當莎拉禱告完回到房間，莫里斯竟然奇跡似地沒死。二是偵探的兒子臉上的胎記因為莎拉親吻他的胎記而奇蹟般的消失。

信仰常被描繪為安慰或幸福感，但這部片卻呈現它的痛苦面。莎拉愛莫里斯，卻因對神的誓約，必須永遠放棄他，她的信仰不是獲得幸福，而是選擇犧牲、孤獨和痛苦。

莎拉之所以做出與神的交易，其實源於她知道自己的外遇是不合神心意，不合乎聖經教導的。她知道自己有罪，也覺得莫里斯的死很有可能是神對她的懲罰。她知道她丈夫也許不知道她的外遇，但神一定看在眼裡。因為神無所不在。

莎拉的丈夫亨利知道莎拉變了，甚至懷疑她有外遇，但他沒有選擇報復或離婚。他說過一句非常溫柔又令人心碎的話：「我只是希望她能快樂，無論她是和誰在一起。」這句話是一種極高層次的愛，亨利的愛不是佔有，不是懲罰，而是願意放手，甚至忍耐羞辱。

亨利讓我想到聖經裡的何西阿對妻子的愛，正如基督對我們的寬容和愛。

電影中莫里斯對神的嫉妒，揭露無神論者其實並不確定真的沒神。莫里斯自認無神論者，但他對莎拉離去的解釋是：「她愛上了神，神搶走了她。」他甚至對神吶喊：「我恨你，神，因為我永遠無法贏過你。」這種嫉妒源自對神存在的恐懼，也看出不信神的人心裏雖然逃避神，但其實自己也不確定神是不是真的不存在。

電影的最後，莫里斯從無神論者到與神對話的。他從否認神到對神憤怒、對話、質問，這也是許多人走向信仰歷程的開始。

我覺得這部電影的成功處是它這不是單純的愛情故事，而是在情節中讓觀眾不知不覺中思考到神在人間所扮演的角色以及神存在的真實性。

刊登于2025年8月份號角月報