前幾天看了梅莉·史翠普（Meryl Streep）和菲利浦·西摩·霍夫曼（Philip Seymour Hoffman）主演的電影《 Doubt》，感觸很深。這部2008年的電影由約翰·派屈克·尚利（John Patrick Shanley）編導，改編自他自己創作的普立茲獎得獎舞台劇。劇情是1964 年，美國紐約布朗克斯的一所天主教學校中，嚴厲守舊的校長艾洛伊修斯修女懷疑開明友善的布林神父對唯一的黑人學生多納德有不當行為。

年輕天真的詹姆斯修女觀察到一些可疑跡象，將情況告訴了校長。雖無明確證據，艾洛伊修女仍決心要揭發神父。

神父否認所有指控，並以沒有證據為由自保。詹姆斯修女陷入信任與懷疑之間；而多納德的母親則意外地表示，她寧願忽視一切，只希望兒子能順利畢業並有出路。

隨著對抗升級，神父最後調任他校，而校長也承受內心極大的壓力與動搖——最終她說出一句話：「我有懷疑……我有深深的懷疑。」。

電影中的主要角色都各有特色和象徵。我覺得整部電影充滿懸疑和震撼。特別是Meryl Streep）飾演的艾洛伊修斯修女演技令人激賞。

1。艾洛伊修斯修女（Sister Aloysius）：她是這所學校的校長。她的特別處在於她是個堅定保守，拒絕妥協，相信自己的直覺，認為自己擇善固執的人，象徵舊式天主教的紀律與紀律式教育。即使沒有足夠證據，她依然堅信自己對神父的懷疑是正確的，代表一種道德勇氣，也可能一種偏執。

艾洛伊修斯修女的黑色長袍與刻板儀容，象徵天主教嚴格的制度與控制。她對罪惡的絕不妥協和她最後自己也陷入疑惑，象徵人都是軟弱的，也象徵人對信仰與懷疑的矛盾糾纏。

2。布林神父（Father Flynn）：他的特別處在於，比起艾洛伊修斯修女，他親切，開放，與學生平等互動。

布林神父象徵教會改革後更人性化的方向。他講道喜歡用寓言，反映他的接地氣和價值觀。他象徵現代教會對權威的挑戰，善意與懷疑並存的兩難以及人生真相的不確定性，一個人可能是清白的，也可能是掩蓋罪行的高手。

3。詹姆斯修女（Sister James）：一個對教育充滿熱忱的學校年輕老師。她的特別處在於她年輕，懷有理想，起初支持神父，但在面對艾洛伊修斯的堅持與壓力時就開始動搖。

她的困惑與矛盾及轉變象徵人常常必須在信任，懷疑與現實中找到自己的立場。也象徵人常在信仰與現實之間掙扎，對自己的道德判斷往往也感到迷惘。

4。米勒太太（Mrs. Miller）：黑人男孩的媽媽。她的特別處在於她的對白揭示出兒子當時面對的父親家暴，性別認同和種族壓迫等多重問題。她寧可忍耐可能的「不當關係」，只希望兒子能畢業，有出路，這挑戰了道德的絕對標準。米勒太太象徵被壓迫族群的困境及母愛的務實與痛苦。也象徵道德判斷在現實面前的脆弱。

5。多納德·米勒（Donald Miller）：他是學校裡唯一的黑人學生。他的特色是他其實是整個電影的由來，沒有他的存在就沒有情節的產生。因為他是修女懷疑神父有不當行為的對象。也引發了神父、修女、母親、老師之間的信仰與倫理衝突。

多納德·米勒象徵社會中的邊緣人物和弱勢者。也是個沒有權利發聲的人。

6。跌倒的老修女（Sister Veronica）：她的特別處在於她年邁虛弱，需要人照顧，老修女眼睛幾近失明，常常看不清發生了什麼事。在電影中，她無法見證也無法辨識神父是否真的做錯事，最後她摔倒了。

跌倒的老修女象徵天主教會過去一套秩序的老化與搖搖欲墜。傳統的系統已經不再穩固。

裡面有一句經典台詞是艾洛伊修斯修女說的 ‘當你指出別人的錯誤行為時，你是必須付出代價的，因為你正在離神遠了一些’。這句話的原文是： 

“In the pursuit of wrongdoing, one steps away from God. Of course, there is a price.”。

我覺得這是每個基督徒都會面對的問題。當我們指出別人的錯誤時，就會產生人與人之間的衝突。從朋友，家人，公司，社團，黨派到國家與國家之間，在在都會有需要我們指出對方錯誤的時候。當指出錯誤，往往就會產生衝突，就會顯得我們很沒有愛心。我們想要有基督徒的愛心，又想要有聖經上的公義 ，所以常常會在公義和仁慈間感到莫名的罪惡感。

艾洛伊修斯修女知道自己必須做‘不那麼聖潔的事’，包括懷疑，質疑，密告，追究，責問，告狀，甚至撒謊。她知道這樣會讓她變得不像一個慈愛的信徒，但她堅持相信自己是在為更高的真理服務。我覺得這也是整部戲的靈魂問題之一，為了正義，我們是否可以犧牲一些屬靈的純潔？追查罪惡會不會讓我們自己變得不像基督徒？

我同意校長修女的說法，只是我認為她必須先確定她所謂的 ‘別人的錯誤’ 是真正的錯誤，而不是她個人一廂情願的認知和偏見。

如果確定神父真的是做了 ‘錯誤行為’，那麼，我想不少有道德勇氣的基督徒可能也會跟校長修女一樣。

在舊約中，上帝很多時候也是毫不留情的，使徒行傳中亞拿尼亞和撒非喇說與信徒分享、卻私下留下一點財產，就當場斃命。許多戰爭中為了照顧神的選民，對方全軍覆滅。我們說因為神是公義的，所以這些是合理的。如果我們認為自己是為公義而作，多數基督徒會相信神一定也會同意我們的作為。

問題是公義的標準是誰訂的？ 我們對上帝所訂的公義標準常會有自己的解讀。不同的人對同樣的事，都可能有不同的認知。這就是悲哀的所在。也是上帝給人類自由意志所產生的麻煩。自以爲義，自以為屬靈是教會和許多基督徒令人詬病之處。也許不如就講仁愛就好。 凡事只要按照聖經的標準，結聖靈的果子就好， ‘ 行公義’ 就讓上帝去決定，這樣會不會減少很多人類的糾紛？ 

電影中，因為神父5 年內換了3 個學校，而且作風新潮，不夠傳統，校長修女一開始就懷疑他來路不明，一定是因為有問題才會換學校換的那麼頻繁。

人的傲慢與偏見是很難破除的，特別當我們認定自己絕對不會看錯人的時候，別人的話和解釋都很難聽的進去。即使聽，也是左耳進右耳出，進不去我們的內心。這就是人的驕傲，我們對自己有太大信心，容易對別人的人格持懷疑的態度。但是當局者迷，修女認為自己替天行道，絕不姑息養奸，為維護傳統，絕對堅持自己的想法到底。法利賽人也有這個毛病。出發點是好的，但最後會害人害己。

神父的作風比較現代，想帶領一個比較合理，不墨守成規的天主教學校。但是被修女認定對黑人小孩不軌，雖然他曾有過對別的修女的不適當行為而被迫離開別的學校，但已經不再犯，卻因這項前科而被校長修女認定一定有灌醉黑人小孩，對小孩有非份行為。

人是否很難逃過生命中曾有的過犯？凡發生過的必留下痕跡。我們自己何嘗不是，只不過沒有人抓住我們的小辮子不放，我們逃過一劫，內心暗地裡慶幸，但知道上帝絕對知道我們的過犯，就像校長被神父逼問難道你沒犯過錯，她也不得不承認。

詹姆斯修女很單純，喜愛學生但自己涉世不深，覺得有責任確定黑人學生沒有被灌酒，她不懂為什麼神父把衣服放在學生locker， 她的懷疑是合理的，也是為了保護學生，卻不小心釀成校長作為逼退神父的工具。我們也常無心插柳柳成蔭，不是故意的，卻有可能造成別人的不幸。

黑男孩的媽媽為了讓他順利進入高中，要他來教會學校上到六月畢業。但他在學校常受欺負，在家裡、也因為他的同性戀傾向常常被父親打罵。

神父對黑男孩好很有可能只是基於對黑人小孩的保護， 讓他有安全感。卻無意中造成神父被迫離職。生命中有許多我們自己的不小心成為無辜者的死穴，我不殺伯仁 伯仁卻因我而死，真是無奈呀！誰的錯？人間如果能多一些愛，是否會減少許多悲劇的發生。神父應該不會想到單純的人與人之間的關愛會產生這麼多不幸的後果。

黑男孩的媽媽深知自己孩子有性別傾向問題，也理所當然認為這是校長找她的原因。但是她全力只想讓孩子畢業，只要到六月，讓他畢業進到好高中就好，其它都是次要問題。母親的愛是人間最沒有雜質最單純也最不講公義的。和愛比起來，公義是如此殘酷的美麗名詞。

校長對跌倒老修女的同情顯示出校長仁慈的一面，她對罪是絕不寬容，但心裡還是善良的。

我個人覺得這個劇的成功在於它讓我們想到自己，許多問話是直問進我們的內心深處。人言可畏是誰都很難逃過的。神父最後勇於認錯，祈求校長修女的諒解，可惜還是被逼走路。結局是他得到升遷，我想是作者用這個獎賞來代表神父的清白，因為作者這個角色是被冤枉的，也讓有同樣想法的觀眾鬆了一口氣。

修屋子準備颱風來到的工人讓我想到在宗教學校或機構做事的底層員工是最不介入任何是非的，只是默默支持修女們的需要，單純的覺得自己在學校替天主工作是最光榮的事情，讓人羨慕他們的與世無爭，對比高職位的神父和校長修女是多麼幸福。