讀 經：路五32：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

引 言：

法利賽人與文士私下議論 耶穌接待稅吏和罪人，看見 主與這些人同喫同喝同住，就生怨言(路五29～30：「利未在自己家裏為　耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。法利賽人和文士就向　耶穌的門徒發怨言說：『你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢」、七34：「人子來，也吃也喝，你們說 祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友」、十五1～2：「眾稅吏和罪人都挨近 耶穌，要聽 祂講道。法利賽人和文士私下議論說：『這個人接待罪人，又同他們吃飯』」、十九7：「眾人看見，都私下議論說：『祂竟到罪人家裏去住宿』」)。由此可見，法利賽人與文士一而再論斷 耶穌。主 耶穌用三個比喻說明 祂不是召義人，而是要召罪人悔改。今天的信息，在三個比喻中先選兩個思想，另一個浪子的比喻容以後同想。 主不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。今天的基督徒應效法主 耶穌愛罪人悔改的精神，勸勉罪人悔改。

一、十塊錢(路十五8～10：「或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細 的找，直到找著麼？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們，一個罪人悔改，在 神的使者面前也是這樣為他歡喜。』」

二、一百隻羊(路十五4：「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠  野、去找 那失去的羊，直到找著呢？」)

結 論(路十五7：「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」

          來三12～19：「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心， 把永生 神 離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在 基督裏有分了。經上說：『你們今日若聽 祂的話，就不可硬著心，像惹 祂發怒的日子一樣。那時，聽見 祂話，惹 祂發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼？ 神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人麼？又向誰起誓，不容他們進入 祂的安息呢？豈不是向那些不信從的人麼？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」