再次見識夏博士的演講丰采，幽默風趣、引經據典又充滿玄機！在喬大讀書會--北投麗禧溫泉酒店，導讀書籍：《每一天都是放手的練習》。

一開場就開放聽眾提問是夏惠汶博士的一貫風格，藉此讓在場的所有人再次反思：何謂放手？如何放手？淡定的放手？還是不在乎的放棄？抓與放之間如何拿捏？如何掌握？可曾陷入兩難？如何解套？

回想四月底，在「愛你一輩子」守護團 的志工培訓中，學員對親子關係的提問，夏博士一一釋疑，四兩撥千斤、化干戈為玉帛，箭箭中的、頓時開朗，令人讚歎懾服。對談中沒有說教指責，只有巧妙的給予現場的爸爸媽媽支持與肯定，我們都了解弦外之音、言外之意，更明白話裏間接透露的深層意涵。

提到「放手」，夏博士以老子的「寵辱若驚，貴大患若身。」為依歸，言下之意，呼之欲出，透過解釋晃若已然明白，豈料結束後再次讀頌，似懂非懂。所幸網路資訊搜尋容易，得窺《道德經》第十三章全貌，且有各種翻譯版本得以閱讀，反複咀嚼、再三吟頌，略有所得。老子的無為是積極的，是一種豁達開朗，要跳脫、要昇華，不要將一般人認為的「寵」是真寵，不要將一般人認為的「辱」是真辱，設法去之、忘之、倚之、反之，方能寵辱兩忘、得失俱滅，達到雲淡風輕、逍遙自在之境，未曾企圖抓取，何來放手之有？

所謂「知易行難」，知道歸知道，做到歸做到，如何對兒子放手、對外子放手、對獨居的老母放手，達到王陽明先生所提出的「知行合一」之境，實屬不易啊！

老子《道德經》第十三章：

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
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