有一個曾在德國學過電影的朋友，這幾年回台灣一所大學教書了，趁著暑假來德國玩。她從旅行團脫隊出來，大老遠搭火車加計程車來找我，我們坐在湖邊喝薄荷茶，她談到台灣，對倒扁靜坐不太以為然。

湖邊下著雨，本來心情頗散漫的我突然正經起來。

我問她為什麼，她說，要扁下台最好循法制來，如果罷免案過不了，那就該讓他做完任期，不要浪費社會成本，再回到過去，去街上搞革命，搞不好還流血，讓社會動蕩不安。她說她也厭惡陳水扁到骨子裡了，但她就是認為靜坐沒必要。

不，我不同意這樣的說法。

要扁下台，循法制途逕太慢了。而全世界各地都有活生生例子，許多民主制度比台灣更先進的國家也一樣，當循法治途逕解決不了爭議時，必要時只能上街頭抗議，這種抗議在歐洲國家是家常便飯。法國巴黎大學學生，法蘭克福鋼鐵工會工人，甚至醫生老師警察，經常有人上街頭。

對於一個完全沒有任何自省，凡事都是別人錯，把自己定位在為台灣揹負沉重十字架的陳水扁，他已多次說過他不會下台，而民進黨對他也毫無約束之力，只能噤聲和陪著他繼續欺騙台灣人，沒有人認錯，那麼，錯的人都是對的，什麼都不必改，反正錯的總是別人，這樣的政府繼續執政下去，我們該任由他們把台灣的前途賠掉嗎，我們該再沉默噤聲，我們該再忍耐一年半嗎，就當成悲哀的宿命，我們活該承受這些嗎。

不，我不同意這樣的說法。

我支持靜坐，且支持靜坐的名稱叫倒扁靜坐，更甚於叫反貪腐，因為：台灣人必須向這樣的總統說不，而他代表的便是無能和貪腐。如果台灣人不靜坐，不表態，不出聲，那麼陳水扁和他的家人以及他那一幫親信會以為他們全是對的，不，不，他們錯的離譜，台灣人為什麼不能清楚地告訴他。


一個團體中，如果有人插隊或胡做非為，旁邊的人有必要告訴他，他這麼做不能令人苟同，如果知道或看到有人犯罪卻不去報警，難道因為一旦報警他被抓就必須監獄服刑很可憐，就不報案嗎。這不是法治精神。同樣的，陳水扁和家人已經做了這麼多超越人民該容忍的事情，為什麼不靜坐，為什麼不以行動讓他知道，他這麼做是不對的，台灣人民並不希望有這樣的總統。

如果沒人去靜坐，那麼他更無法無天。有人去靜坐，就算最後不能拉他下來，也是有意義的，那意義是：台灣人民向總統抗議，台灣人民認為，如果是這樣的總統，那真是不要也罷。

我的朋友要離開我家前，說她回去會再想想，她已經不再對靜坐那麼不以為然了，她說，或許你說的也有道理吧。然後，她悄皮地問我，那你呢，你會回去靜坐嗎。

「很簡單」，我說，現在看起來，要參加靜坐的人太多了，可能會大客滿，我當然不會去，可是，「如果靜坐席上要是缺人，那我一定會去」。