往生！往生！生時不往，再無生可往。

吾有三思

思：昔有長者臨命終，下榻辭地而後終。可達乎？

再思：五十知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不踰矩！可達乎？又思：人之俱老，何者當為，所為為何？

辭地一禮，是總持天、地、君、親、師的感恩大禮。聖人聖教不踰矩，無過無悔無憂懼。伏仰無愧，心之所嚮！

總是經不起人問春秋好幾、自問尚有幾度春秋？人老一但覺知時日無多，生命將走到盡頭，就有了急迫感。臨命終了，能不能『解脫煩惱、看穿生死』是人生最大的一件大事。這不同於臨命終時的助念超度；更多人為生活奔波，最終也要面對這件大事。許多人借助宗教，就是為了臨命終時的這件大事。有一心不亂祈求接引，有求得道以昇天，有求百歲病能好，有參禪要得開悟，有嚮往天堂莫入地獄。偏偏在生命中許多先入為主的觀念已經形成，所以很難認清真相。

云何？佛以一音演說法，眾生隨類各得解！法無高下、無大小，無大乘、無小乘，無外道、無正信。任何一法皆俱足。只要心誠意淨，都可以得解脫。但問題在通常是信而不誠、行而不力，功虧一簣、含恨去了-------------

有人跟我說：「臨命終前，能不能『解脫煩惱、看穿生死』是人生最大的一件大事；臨命終前的人生，才是我們證得不生不滅的正確途徑。」往生！往生！生時不往，再無生可往。珍惜呀當珍惜！當下，每一個呼吸、每一口飯、每一個念頭、每一個會心的微笑。可貴呀真可貴！今天，每一件事情、每一個人、每一個真實、每一個夢。