為什麼買房總是輸在「談判」這一關?
在房價高漲的時代,許多想買房的人,辛苦存錢好幾年,好不容易看到心儀的中古屋,卻在議價時被對方牽著鼻子走,最終用超過預算的價格成交。這樣的故事,不只一樁。
事實上,會不會談判,往往才是決定能不能「買得漂亮、談得劃算」的關鍵。
然而市面上的課程,不是空談理論、就是針對單一角色,缺乏真正實戰能用的工具。
為了讓更多買房族與不動產相關從業者都能擁有「談出好價格」的能力,談判大叔特別推出一門結合房產實務 + 談判心法的專業課程——房產剎價學,不只是教你如何議價,更教你如何在每一場交易中掌握節奏、主導對話。
為什麼新手買房這麼困難?不是不努力,而是資訊不對等
對大多數買房新手來說,真正的障礙從來不是「努力不夠」,而是資訊極度不對等。賣方有房仲、代銷、包裝行銷團隊;買方卻往往只能依賴朋友口耳相傳或網路搜尋,資訊零碎又難判斷真假。
再加上房市水很深,從價格區間、議價技巧、產權問題、付款流程,到交屋驗收,每個環節都有可能踩雷。不熟悉談判節奏,就容易陷入情緒勒索、話術綁架、甚至簽下對自己不利的合約。
很多人一輩子只買一次房,但房市老手早就練就一身反殺技能。如果沒有武器,就只能任人宰割。
《房產剎價學》正是為了解決這個資訊不對等的結構性問題而生,從頭到尾陪你走過談判流程,讓你不再當房市的局外人。
不只是買房課程,更是買賣雙方都能實戰應用的談判心法
談判大叔開設的這門《房產剎價學》課程,不是傳統講理論的房產課程,而是從買方與賣方的雙重視角出發,一堂真正站在第一線現場、能談出結果的談判實戰班。
全課程涵蓋4大談判技巧:
- ✅ 中古屋議價流程拆解:從開口到收尾,步驟細節一次搞懂
- ✅ 零存款也能談進場的實戰方法:不是夢,是策略與時機的搭配
- ✅ 心理攻防術與談判節奏設計:不硬碰硬,而是引導成交
- ✅ 精心整理的實用法律範本與對話腳本:不怕對方話術,只怕你沒準備
每一堂課的背後,都是房市現場實戰案例,包括如何讓賣方自己點頭降價、如何破解對方壓價話術,甚至如何在房市熊市中安全脫手不賠錢。
這堂課不只是為「買方」設計,更是為「不想再被殺價的賣方」與「想學會掌控房市節奏的投資者」量身打造。真正落地的談判技巧,讓你在任何一場不動產買賣中,都能保住自己的立場與利益。
適合誰來學這堂房產剎價學?
無論你現在正準備買人生第一間房,還是已經手握幾間物件想賣個好價錢,又或是長期在仲介、投資、代銷圈裡打拼,這堂課都能幫助你突破現況:
- 🔰 買房新手:想從一開始就不當冤大頭,掌握殺價節奏、議價底線
- 💰 不動產投資人:希望強化進場與出場的議價策略,提升整體投報率
- 🧩 房仲與業務人員:精進說服與回應技巧,提升成交效率
- 🏠 屋主與賣方:不再任人殺價,反而主導價格與節奏
談判,不是嘴硬,而是步步算計;不是唬人,而是讓對方心甘情願點頭成交。
真實案例見證:從看屋失敗者,變成談判主導者
一位學員分享,她原本因為不懂談判技巧,連續錯過兩間心儀的房子,不是價格談不攏,就是談判過程被仲介牽著走。上完《房產剎價學》後,她懂得如何設下議價空間、如何觀察對方反應、如何用沉默逼出底價。
「我從被動挨打,變成談判的主導者。」她最後成功用理想價格買下第三間房,還讓賣方主動附贈裝潢與車位,真正將談判變成雙贏。
🏠學員常見問題 QA
Q1:買房一定要準備好頭期款嗎?
A: 不一定。雖然頭期款是進入市場的一般門檻,但透過適當談判與資金配置,有機會運用低自備或結構式付款方式進場。本課程亦會教你如何合法操作「0存款入場」的案例。
Q2:為什麼我總是殺不到價?
A: 很多人談判只停留在「喊價」階段,但缺乏對市場脈動、賣方心理與讓價節奏的掌握。殺價成功的關鍵在於「讓對方自己說服自己」,這堂課會教你實戰話術與流程設計。
Q3:我想買中古屋,該注意哪些陷阱?
A: 中古屋市場資訊落差大,從產權、屋況、價差到稅費設計,每一步都可能踩雷。談判大叔會教你用談判手法避開話術與法律風險,還會附上可用的合約文件範本。
Q4:我是第一次買房,真的需要學談判嗎?
A: 更需要!賣方幾乎都有房仲支援,你若什麼都不懂,就是被當肥羊宰。學會談判,不是變強勢,而是保護自己、爭取合理價格與交易條件。
Q5:房價不是實價登錄都透明了,還需要談判嗎?
A: 實價登錄是參考,但成交價格仍是「願意談的人決定」。懂談判的人能以比市場更好的條件成交;不懂的人,只能買單別人設定的價格。
Q6:這門課只有買方能學嗎?我是屋主也能用嗎?
A: 當然能!這堂課雙向設計,買方學殺價、賣方學漲價。教你掌握市場節奏、觀察買氣、設計議價邏輯,讓你不因錯估情勢賤賣房產。
Q7:學了這堂課,我真的能馬上應用嗎?
A: 課程中包含線上影片+談判對話腳本+法律文件+實戰案例,每一模組都設計可複製、可直接使用的工具,學完就能上場實戰。
立刻行動:不再被話術左右,讓你買得安心、賣得漂亮
買房這條路,資訊太多、套路太深,一不小心就掉進陷阱。但談判從來不是天生的天賦,而是可以學習的邏輯與節奏。
這堂談判實戰課,用真實案例教你如何買進好價格、如何穩住立場、如何不被洗臉也不當韭菜。所有內容你都能反覆觀看,搭配腳本演練、法律文件、實戰模組,一步步成為自己的談判顧問。
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房產剎價學能改變買房命運嗎?
當房價居高不下、資訊又充滿落差,新手買房的每一步都像在踩地雷。但你不必孤軍奮戰。《談判大叔的房產剎價學》不只是教你怎麼「殺價」,更教你如何談出公平、安心又合理的成交條件。中古屋買賣實例解析|談判大叔親身操作
從零存款進場、破解心理攻防,到買方殺價與賣方漲價雙向應用,50堂實戰課程全來自真實成交經驗,搭配可直接使用的談判腳本與市值超過30萬元的法律文件範本,讓你一學就能用,實戰上場不再心虛。房屋買賣談判術完全解密|談判大叔手把手教學
無論你是剛起步的新手、想重新進場的投資人,還是第一次自己處理不動產交易的人,這堂課,會是你少走冤枉路、守住關鍵談判的最佳裝備。現在就加入,學會如何談得漂亮、買得安心!房產剎價學 中古屋談判流程
韓少功:靈魂的聲音 小說似乎在逐漸死亡。除了一些小說作者和小說批評者肩負著閱讀小說的職業性義務之外,小說雜志是越來越少有人去光顧了——雖然小說家們的知名度還是不小,雖然他們的名字以及家中失竊或新作獲獎之類的消息更多地成為小報花邊新聞。小說理論也不太有出息,甚至給自己命名的能力都已基本喪失,于是只好從政治和經濟那里借來“改革小說”之類的名字,從攝影和建筑藝術那里借來“后現代主義”之類的名字,借了鄰居的帽子出動招搖過市,以示自己也如鄰家闊綽或顯赫。 小說的苦惱是越來越受到新聞、電視以及通俗讀物的壓迫排擠。小說家們曾經虔誠捍衛和竭力喚醒的人民,似乎一夜之間變成了庸眾,忘恩負義,人闊臉變。他們無情地拋棄了小說家,居然轉過背去朝搔首弄姿的三四流歌星熱烈鼓掌。但小說更大的苦惱是怎么寫也多是重復,已很難再使我們驚訝。驚訝是小說的內動力。對人性驚訝的發現,曾推動小說掀起了一個又一個漲涌的浪峰。如果說“現實主義”小說曾以昭示人的尊嚴和道義而使我們驚訝,“現代主義”小說曾以剖露人的荒謬和孤絕而使我們驚訝,那么,這片葉子兩面都被我們仔仔細細審視過后,我們還能指望發現什么?小說家們能不能說出比前輩經典作家們更聰明的一些話來?小說的真理是不是已經窮盡? 可以玩一玩技術。對于一個發展中國家來說,技術引進在汽車、飲料、小說行業都是十分重要的。盡管技術引進的初級階段往往有點混亂,比方用制作燕尾服的技術來生產蠟染布,用黑色幽默的小說技術來頌揚農村責任制。但這都沒什么要緊,除開那些永遠不懂得形式即內容的藝術盲,除開那些感悟力遠不及某位村婦或某個孩童的文匠,技術引進的過程總是能使多數作者和讀者受益。問題在于技術不是小說,新觀念不是小說。小說遠比汽車或飲料要復雜得多,小說不是靠讀幾本洋書或游幾個外國就能技術更新產值增升的。技術一旦廉價地“主義”起來,一旦失去了人的真情實感這個靈魂,一旦滲漏流失了鮮活的感覺、生動的具象、智慧的思索,便只能批量生產出各種新款式的行尸走肉。比方說用存在主義的假大空代替庸俗馬克思主義的假大空,用性解放的概念化代替勞動模范的概念化。前不久我翻閱幾本小說雜志,吃驚地發現某些技術能手實在活得無聊,如果擠干他們作品中聰明的水分,如果伸出指頭查地圖般地剔出作品中真正有感受的幾句話,那么就可以發現它們無論怎樣怪誕怎樣蠻荒怎樣隨意性怎樣散裝英語怎樣能指和所指,差不多絕大多數作品的內容(——我很不時髦地使用“內容”這個詞),都可以一言以蔽之:乏味的偷情。因為偷情,所以大倡人性解放;因為乏味,所以怨天尤人滿面悲容。這當然是文學頗為重要的當代主題之一。但歷經了極左專制又歷經了商品經濟大潮的國民們,在精神的大劫難大熔冶之后,最高水準的精神收獲倘若只是一部關于乏味的偷情的百科全書,這種文壇實在太沒能耐。 技術主義競賽的歸宿是技術虛無主義。用倚瘋作邪胡說八道信口開河來欺世,往往是技術主義葬禮上的熱鬧,是很不怎么難的事。聰明的造句技術員們突然藐視文體藐視敘述模式藐視包括自己昨天所為的一切技術,但他們除了給純技術批評家們包銷一點點次等的新談資外,不會比華麗的陳詞濫調更多說一點什么。 今天小說的難點是真情實感的問題,是小說能否重新獲得靈魂的問題。 我們身處一個沒有上帝的時代,一個不相信靈魂的時代。周圍的情感正在沙化。博士生在小奸商面前點頭哈腰爭相獻媚。女中學生登上歌臺便如已經談過上百次戀愛一樣要死要活。白天造反的斗士晚上偷偷給官僚送禮。滿嘴莊禪的高人盯著豪華別墅眼紅。先鋒派先鋒地盤剝童工。自由派自由地爭官。恥言理想,理想只是在上街民主表演或向海外華僑要錢時的面具。蔑視道德,道德的最后利用價值只是用來指責拋棄自己的情婦或情夫。什么都敢干,但又全都向往著不做事而多撈錢。到處可見浮躁不寧面容緊張的精神流氓。 尼采早就宣布西方的上帝已經死亡,但西方的上帝還不及在中國死得這么徹底。多數西方人在金錢統治下有時還多少恪守一點殘留的天經地義,連嬉皮士們有時也有信守諾言的自尊,有少數服從多數的規則和風度。而中國很多奢談民主的人什么時候少數服從過多數?穿小鞋,設圈套,搞蠶食,動不動投封匿名信告哪個對立面有作風問題。權勢和無恥是他們的憎惡所在更是他們的羨慕所在。靈魂紛紛熄滅的“痞子運動”正在成為我們的一部分現實。 這種價值真空的狀態,當然只會生長出空洞無聊的文學。幸好還有技術主義的整容,雖未治本,但多少遮掩了它的衰亡。 當然,一個文化大國的靈魂之聲是不那么容易消失的。胡人張承志離開了他的邊地北京,奔赴他的圣都西海固,在貧困而堅強的同胞血親們那里,在他的精神導師馬志文們那里,他獲得了驚訝的發現,勃發了真正的激情。他狂怒而粗野地反叛入伙,發誓要獻身于一場精神圣戰,用文字為哲合忍耶征討歷史和實現大預言。我們是他既需要又不需要的讀者,這不要緊。我們可以注意到他最終還是離開了西海固而踏上了現代旅途,異族讀者可以尊重但也可以不去熱烈擁護他稍稍穆斯林化的孤傲,甚至可以提請他注意當代更為普遍更為持久和更為現實的屠殺——至少每天殺人數萬乃至數十萬的交通事故和環境污染——來補充張承志的人性觀察視域。但對小說來說,這些也不是最要緊的。超越人類自我認識的局限還有很多事可做,可以由其他的作品來做,其他的人來做。要緊的是張承志獲得了他的激情,他發現的驚訝,已經有了賴以為文為人的高貴靈魂。他的赤子血性與全人類相通。一個小說家可以是張承志,也可以是曹雪芹或魯迅,可以偏執一些也可以放達一些,可以后顧也可以前瞻,但小說家至少不是紙人。 史鐵生當然與張承志有很多的不同。他躺在輪椅上望著窗外的屋角,少一些流浪而多一些靜思,少一些宣諭而多一些自語。他的精神圣戰沒有民族史的大背景,而是以個體的生命力為路標,孤軍深入,默默探測全人類永恒的純靜和輝煌。史鐵生的筆下是較少有丑惡相與殘酷相的,顯示出他出于通透的一種拒絕和一種對人世至宥至慈的寬厚,他是一尊微笑著的菩薩。他發現了磨難正是幸運,虛幻便是實在,他從墻基、石階、秋樹、夕陽中發現了人的生命可以無限,萬物其實與我一體。我以為一九九一年(www.lz13.cn)的小說即使只有他的一篇《我與地壇》,也完全可說是豐年。 張、史二位當然不是小說的全部,不是好小說的全部。他們的意義在于反抗精神叛賣的黑暗,并被黑暗襯托得更為燦爛。他們的光輝不是因為滿身披掛,而是因為非常簡單非常簡單的心誠則靈,立地成佛,說出一些對這個世界誠實的體會。這些圣戰者單兵作戰,獨特的精神空間不可能被跟蹤被模仿并且形成所謂文學運動。他們無須靠人多勢眾來壯膽,無須靠評獎來升值,他們已經走向了世界并且在最尖端的話題上與古今優秀的人們展開了對話。他們常常無法被現實主義或現代主義來認領,因為他們筆下的種種驚訝發現已道破天機,具有神諭的品質,與“主義”沒什么關系。 這樣的世界完全自足。 當新聞從文學中分離出來并且日益發達之后,小說其實就只能干這樣的事。小說不能創匯發財。小說只意味著一種精神自由,為現代人提供和保護著精神的多種可能性空間。包括小說在內的文學能使人接近神。如此而已。 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功:我心歸去 韓少功:月下槳聲分頁:123
張掖城東十里外的屋蘭古城,在古漢代是河西走廊的一處驛站。更早,是匈奴烏犁部屋蘭王的舊居。《讀史方輿紀要》記載:“屋蘭,其位置在張掖縣東北,東與漢張掖縣相鄰,屋蘭得名自當地居民的稱呼……部落王降漢后,漢以其地置屋蘭縣。”匈奴是一個只有語言沒有文字的馬背民族,在河西走廊雄踞數百年后消失,她留下的蛛絲馬跡,就是諸如屋蘭、祁連、焉支、額濟納,這些匈奴語的諧音稱謂。 到古城村是黃昏,少有人跡。屋蘭古城樓坐在街心,遠遠地猶似打坐的佛。城樓門楣燙金的“張掖鎖鑰”,如時間的封印,拓疊了已古的歲月。城樓無人,無門,門洞當口橫著三塊石條,阻擋車輛進入。在古代,那功能的主使者該是屋蘭的驛卒和守城的兵丁,只一張通關文牒便可自由出入。城樓在明朝時曾重建,更名仁壽驛,透露著村子仁義壽善的民風。無需探訪什么,一座普通的驛站城樓,走了兩千年不曾倒下,便是活的口碑。村里佛家俗弟子眾多,懷揣城梯小門鑰匙的女居士,她才是真正意義上屋蘭古城的守衛。城樓上供奉的三尊佛,是村民希冀平安富貴的精神之缽。 風從黑河來,在古城盤繞,在門洞渦旋,落葉飄飛,扶搖而上,檐角的風鈴泠泠作響,飛檐的紅燈如一個個極致的舞娘,迎風起舞。鈴聲,燈舞,似是《霓裳曲》的余韻,穿越千年撲面而來,寥曠的天空,時而丟過喜鵲的叫聲,恍若悲喜交加的答應。 我從城門進去,再從城門出來,從匈奴的屋蘭城到21世紀的古城村,我兩手空空。兩千年前的屋蘭,遠比今天壯闊、熱鬧,兵馬屯聚,城郭高聳。城門穿行人馬,也通行軍旅,有百姓的獨輪車,也有屋蘭王的錦帳輦。 街邊民舍,四合的院落,方正的天井,檐角搭著檐角,屋脊挨著屋脊,泥巴屋頂,泛著夕黃。古城村在夕陽的昏黃里宛若一場盛大的皮影。 村南有漢墓群。狹長的河西走廊,有多少驛站,便有多少漢墓群。這些依附于驛站的墓冢,是時間的標本,和長城斷垣、烽燧相伴,兀立于曠野,與古城村遙遙相望。一座村子在黃土地上站了兩千年,一座墓冢在黃土下埋了兩千年,活著的和消亡的,同時立在時間的兩端,相互低喃慰籍。荒寂的漢墓,廢棄的長城,只有風四處飄蕩,像在尋找失散的親人。那些千千萬萬魂魄,是何等擁擠地回旋在長城之下。當年他們從天南地北遷徙而來,從千里萬里行軍而來,再也回不去的故鄉,是他們終生絕望的思念,刻在骨頭里,帶進墳墓里。河西的風是硬的,許是因了這些魂魄的骨質,永世化不掉的哀愁。可是,再硬的風,在這些黃土夯壘的墓前,也彎下腰,躬身打揖。這些堿土和著麥草,泥巴裹著夯土的墓冢,在時間面前,在摧枯拉朽的河西大風面前,只靜靜地站立,就是在與時間抗爭。 經年之后,一切都會還給土地。鳥兒飛不動了,樹長不動了,人活不動了,都會回到土里。土借助高樓大廈爬到天空,爬得再高的土也會回到土里。土地給予世界的,最終都會還給土地,歸于寂靜。遙遠的祁連山峰頂,堆積著另一批云朵,千年的雪,遙看塵世被時間一層一層剝離,它們也是來了又去,輪換不定。 >>>更多美文:美文閱讀
決定你一生的,是趨勢判斷力 文/霧滿攔江 01 信息爆炸時代,大家每天瘋狂的刷刷刷,刷各種資訊。 可是效果怎么樣涅? ——如果你根本沒有資訊的價值判斷力,縱然是每天刷一萬條網文,也是枉然。 02 北大光華管理學院客座教授黃鐵鷹先桑,曾講過他的小學老師的故事。 老師生于印尼,是廣東華僑。上世紀50年代,畢業于雅加達大學金融系。 然后愛國歸來,在長春做個小學老師。同時給孩子們講數學和語文。 1977年,老師帶著妻子和三個孩子,到了香港,成為一名建筑工。幾年后,開始在家里組裝電子表,賣往內地。 改革開放,老師返回深圳,創建深圳(香港)環亞電子集團公司——這家公司,在早年的深圳極有名,許多老深圳,都曾和這家公司有交集。 環亞電子,是深圳當年最大的電子裝配工廠,老師也成了鮮衣怒馬的董事長。 多年之后,這位快人一步,由小學老師轉型的董事長,現在怎么樣了涅? ——說出來,會把你眼珠驚到滴溜溜亂轉! 03 若干年后,黃鐵鷹已經從當年的小學生,成為名家客座教授。 有天他在香港油麻地逛街,突然聽到一個聲音:十元兩件,十元兩件,要買的趕緊啦,錯過這個村就沒這個店啦。 ……這聲音,好耳熟哦。 扭頭一看,頓時目瞪口呆——昔年鮮衣怒馬的環亞電子集團董事長,正推了輛三輪車,當街大聲叫賣日本的二手衣服。 董事長在搞什么?黃先生看不懂:莫非,這是時下流行的行為藝術? 正猶豫要不要打招呼,突聽一聲喊:警察來啦,趕緊跑哇……就見老師動作疾如閃電,把二手衣服往車上一塞,推車狂奔,疾如閃電——跑得那叫一個快,全香港的警察都逮不到他。 原來,響當當的環亞電子集團……破產鳥。 老師被打回原形了。 ——可這是為什么呀? 04 黃先生找到老師,詢問究竟。 老師說:你都看到啦,老師破產啦,公司木有咧,現在老師只能干這個。當年光鮮的董事長夫人,就是你師母,在一家血汗工廠做女工,專職剪線頭。 黃先生不明白:不是老師,你那么大的企業,怎么會破產呢? 老師:還不都是股市鬧的,當初炒股忒賺錢啦,我干脆把企業抵押上了,結果你瞧瞧,股市一跌,老師的企業就木有咧。 黃先生:……不是老師,你可是學金融的,比任何人都懂股市…… 老師:金融有個屁用,一切取決人性——要不要來件日本的二手衣服?便宜,才20塊錢哦。 05 網上有篇很火的文章,大意是:如果當年不讀書,現在已是大土豪。 文章稱:有個孩子,生在北京長在北京,獨生子女——如果他只吃不挪窩,現在鐵定是大號土豪。 但他灰常熱愛學習。 于是家人張羅送他出國,可是沒有錢。 那就賣房吧! 把當時在北三環的房子賣掉,孩子拿了錢,意氣風發奔美國。 六年后,孩子帶著兩張文憑歸來,開始努力奮斗,奮斗了幾年,驚發現自己當年賣掉的房子,此時已價值千萬。而他工作四年的收入,連房子的首付,都付不起了。 文章問:到底這些年的背井離鄉,值還是不值? 06 太陽底下,沒有新鮮事兒。 人類的每一次錯誤,都有過去的影子——不過是重蹈覆轍。 歷史給我們惟一的借鑒,就是我們從歷史中不能得到任何借鑒! 07 投資界陳宇先生說:我所有的成功失敗,很大程度上都不是我自己個人能力決定的,而是被大趨勢給決定了。我唯一盈利的機會,其實只有一個,就是豬都會賺錢的時候! 陳先生認識個年輕人,當年應聘去名企。競爭慘烈啊,堪稱高手如云,年輕人過關斬將,險象環生,把這些競爭對手統統擊敗。 獲得了這個美好的職位。 好爽哦,看著那些殘兵敗將,灰頭土臉的去了家沒名氣的小公司。 ——十年過去,當年那些手下敗將們,個個身家都過了億。而這位獲得勝利的年輕人,仍然在原地徘徊。 ……為啥呀? 因為當年的失敗者,不得不去的那家小企業,叫阿里啪啪。 陳先生諄諄告誡說:永遠不要與趨勢為敵! 08 說到不可與趨勢為敵,許多人頻仍點頭:對呀對呀,你看股市這些年來有多少泡沫?你怎么可以把那么大的企業押寶一樣押上去涅?這不是腦子進水了嗎?你看房地產這么多年發展如此迅猛,你怎么可以賣掉北京的房產涅?還有,誰不知道馬云巨有錢,當年你咋個不跟他混呢? ——馬后炮,其實看到的根本不是趨勢。 而是已發生的結果。 09 ——俯瞰此后三十年,知道潮流和大勢,這才是洞悉趨勢。 膚淺者總是拿現在的結果,去衡量此前的選擇。只有真正思考過人生智慧的人,才有可能掌握趨勢研判力,讓自己獲得順風順水的一生。 10 周有光老人,生于晚清年間,經歷了民國、抗日戰爭、建國后的歷次波折,幸福的活到了111歲。 老人家年輕時,赴英倫留學,每天在閱覽室里翻閱報刊。 有位教授對他說:孩子,新聞資訊,不是這么看的。你這種翻閱方法,看起來好象是在了解世界——實際上都是無用功。 為什么涅?周有光問。 因為,教授解釋道:你每天看到的大量資訊,根本不是什么資訊,不過是時下生活的浮光掠影。這些瑣碎文字,即非時代趨勢,更對生活缺乏影響。一個人把寶貴的時間,浪費在這種無意義的閱讀上,你會努力一生,卻一無所獲。 真的假的?周有光半信半疑:那要怎樣做,才算是把握趨勢的閱讀呢? 你要這樣做……教授指點道:你仍然要每天瀏覽新聞資訊,但瀏覽過后,你要閉上眼睛,在心里想一想:嗯,今天看了好好多的新聞哦,可是哪一條,是最重要的、最有可能會產生重大影響的涅? 憑直覺,你會找出條新聞。 然后,你要證明一下——為什么這條新聞,是最重要的涅? 證明的方法,也很簡單,就是查閱大英百科全書——查閱書中的理論,是不是有哪條和今天的新聞,有深切的契合點。 ——如果一條新聞資訊,其信息符合科學理論或人性理論。那么,這起新聞所提到的事件,就會在歷史長河中慢慢發酵,這起事件或商業機構,就會慢慢成長壯大,或許它起初并不起眼,不引人注意。但慢慢的,這起事件就會匯聚而成歷史潮流,這家商業機構就會獲得越來越多的資源,終有一天成長為震駭世人的巨無霸。 ……哦,原來研判未來趨勢,就是這么個簡單辦法。 周有光學會了——此后他的人生,突然之間變得平靜,再也沒什么大起大落,沒什么坎坷或磨難。 歲月靜好,現世安穩——只需要這一點點的小智慧。 11 如果用周有光老人的簡單法子,復盤一下此前中國經濟高速增長的30年,曾經讓你困惑的一切,就會變得簡單透亮,明明白白。 再用這個法子,研判此后的三十年: ——你會發現,未來三十年,是一個認知擴維而文化擴容的時代。技術的高速發展,會讓生活的技術含量越來越高。正如互聯網廢掉了行走在田間小路的郵差,此后所有的簡單操作,都將為技術所取代。 ——你會發現,未來三十年,是一個人文學科迅速發展的時代。當技術在生活中占到越來越高的比例,人類必須選擇技術暫時還不太擅長的領域,以拓展自我空間。而思想領域與智慧之界,因其個人化的特點,讓技術一時難以攻克占領,更有可能糜集更多的人性化訴求。 ——你會發現,此后三十年,廣義財富會出現,徹底改變第二次世界大戰之前,社會財富受制于黃金總量,而二戰后鈔票發行又受制于社會財富總量的兩難格局。新的時代,無窮變化,哪怕你稍有落伍,都有可能被摒棄于財富城堡之外。 ——你會發現,此后三十年,知識學習必將讓位于智慧推演,個性化、更具實用價值的知識體系會出現。此后三十年,現有的大學教程必然會顛覆重建,許多頭發斑白的老教授,將不得不苦著張臉,和學生們坐成一排共同學習。 ……總而言之,變革正在進行時,值此密云不雨,風雷隱隱,我們每個人,真的需要具備一點趨勢研判能力。 12 人之自由,是人類擁有思想。 有思想,有見識,賦予我們于混沌現實中的明犀眼光,穿透未來鐵幕,撫摸時代趨勢,感受那強烈震動的脈搏。躁動的心,就會恢復平靜。 托爾斯泰說:幸福的人生,都是相似的——知趨勢,行穩健,雞不飛,狗不跳,無非不過是平靜祥和,這就是幸福的相似性。 不幸福的人生,各有各的狗血——昧于勢,昏于理,情迷惘,心惶恐,這樣子的人生忽起忽落,跌宕起伏,會讓心臟飽受刺激。 平平淡淡才是真,清楚明白見本心。人生最重要的,莫過于對時代趨勢的把握,味于大勢之人,猶如盲人騎瞎馬,半夜臨深池,真的好危險。只需要一點點的認知智慧,讓我們明晰未來的方向,一切就會變得簡單起來。無論是此前的歷史,還是久遠的未來,起作用的永遠是簡單智慧。心如房間,喜歡自己的人,會把房間收拾到整潔清凈,簡簡單單。不喜歡自己的人,會把房間弄到一團亂麻。所以認知不足,味于智慧的人,總是把人生弄到極盡痛苦,付出慘烈,所獲極微。但如果你的心,能夠清晰的看到遠方,生活中的一切,才會復歸于簡單,才會感受到平靜與平和的幸福力量。 來源:霧滿攔江(ID:lwwuwuwu) 決定你一生的,并不是高考的分數 僅需三十秒,改變你一生 四十歲以后的醒悟,早看早知道,改變你一生分頁:123
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