在11月分享的書裡,有一本是所謂的大河小說類的,剛開始我對這個名詞也很陌生,到網路的搜尋引擎用[大河小說]找了一下,第一個看到的是[凱達格蘭學校-愛閱台灣]http://www.ketagalan.org.tw/08_3.php?id=13&bk_name=%A8%C8%B2%D3%A8%C8%AA%BA%A9t%A8%E0 裡面有提到:

如果以戰後在台灣出現的大河小說為基礎，則這類文體的重要特徵有如下三點。第一，大河小說本身不僅具備了濃厚的歷史意識，並且作品裏描繪的時間發展都橫跨了下同的歷史階段。第二，大河小說既包括了家族史的興亡，也牽涉到國族史的盛衰。第三，大河小說對於作品裏烘托的歷史背景與社會現實，往往具有同情與批判的精神。具體而言，它已不僅僅是文學作品，同時也蘊藏了作者的歷史敘述與歷史解釋。

另外在另一個網站[夢島寶庫]http://cdblog.twbbs.org/post/318/2038

這裡也提到:

大河小說"一詞，本叫Roman-Fleuve.Fleuve，原為法語，河流也。其意像河流浩蕩的Romance，就是Saga，以一家族故事，或以一族為中心所寫的長篇小說。重點在人物多，情節豐，主題深，篇幅長等特點。

　　小說評論家葉石濤對於"大河小說"曾提到以下的說法：［"凡是夠得上稱為"大河小說"的長篇小說必須以整個人類的命運為其小說的觀點，就像杜斯妥也夫斯基在《卡拉馬助夫兄弟》中企圖把唯物和唯心兩大哲學潮流熔於一爐，找出一條人類可行的道路。

從一些資料來看台灣有很多作者也默默的寫這一類的書,我比較少接觸．

在 [夢島寶庫]網站裡有介紹了好幾位的作品,像是吳濁流，鍾肇政，李喬，姚嘉文，林燿德，朱西寧．現在本土意識抬頭，為何不見這些人的作品成為主流？這是值得再觀察．