【 荷 】
雙履踐入淖溏濘
仰空引脊朝天莖
但超雲日遮目傘
始張絆指見台靈
荷，孤莖出立於溏泥，不隨濁汙身臨而同流，不以鶴立之存而孤芳。
葉寬厚，其廓若心，可棚清涼，隻桿循足立之沃莖出，不再岔分，挺一心始終向上。
善護其幼，以蓬高托，遠澤，令其嗣傳不落水湖之溺。
葉如傘張，狀如雲遮攔日，可阻焰陽之炙。
苞如苗火，形似獨溫夜燭，一生逐光而上，越過傘蔭之夜始隙，縮蜷捨，指瓣張，鬆盡執著現靈台。
於華夏，荷可蓮稱，蓮不可荷喚，其品可見，是故荷不落名相之淪，蓮卻蜿真假之迴，此情甚堪玩味！
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5樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2013/07/03 10:31出離 .
田無新禾，澤有新秧，張葉翅水，出翼扁浮。
秧體成蓮，秧膚荷表，毛鴨扮鵝，鵲屋鳩寮。似蓮非蓮，現荷非荷，絡返其脈，根究其源，草起以四，名「基因改造」。
蓮根生蓮，成衍自然，嫁接子蓬，身貌妝修，落款也四，曰「成荷體統」。
塵身未土，活體奉祀，念塞本心，欲滾滔河。
江鯽成逐，日落顛倒，神通可威，智慧可短。
逐末捨本，漂流隨波，人云亦云，虎成三人。
今道日遠，惑誘不絕，群迷掣境，眾昧盤身。
輪迴渦漩，墮有升無，下扯由心，起攪由信。
是入是出，在於汝觀，但循因果，辨出念影，鬆念執我，揪魔出心！
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4樓. 水 羚2013/07/01 23:58菡窞飄香
問候小刀安好
看了文章,感覺夏天真的來了,不過在這兒卻感到無限清涼
我喜歡荷花,一種不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植的美
令人讚賞,荷花還有許多讓人喜愛的名字如菡窞,芙蕖
這些名我都很喜歡
世道日衰，其墮未歇，其情之萌肇，或有〝上行下效〞之因。
上者不上，上者成中，或者為下，其果必衍，下者更下，或更更下亦有之。
佛依智慧，荷蓮不分，如此智慧，破綻造佛，成佛必紛，是以可見，現前其相，因果不爽，業滋無息，報應未出，其曰未來。
古賢有諫『水能載舟，亦能覆舟』，水之載覆，由其所能。
今則可觀『蓮能生佛，亦能滅佛』，此為蓮本生滅之質，不揀枯寂，逕落生滅，此為天道循環，心選自擇，人不能左，其情曰承。
水羚好，這荷花拍得很脫俗，實際上荷花給人的感覺應該就這兩個字...脫俗，一種不在紅塵攪和、遠離俗世之物的感覺！
其實荷花、睡蓮皆美，他們各有其姿妍麗秀之莊，是人胡亂採擷、營私納己才會造就出其品之上下與高低，此為人心使然亦人性使然。蓮荷為鏡、從其間所反映出來的也只是人心的品上品下與高低之分罷了，基本上與蓮荷其花的本質是無涉的！
佛說眾生平等，不平等的向來是人心。
◎另…在這裡藉這篇回應寫一點話給這位仁兄(下頭這些可不是寫給水羚妳的哦，是寫給一位專程跑來HIGH小弟的不知名人士)，別再駭我的電腦了吧，我只是很安靜的在自己格子寫點心得小觀察罷了，這麼害怕我說嗎？！最好讓我從此別再說了對吧？！會不會太放大小弟我的影響力了呢？！而你這麼做事情可能會鬧得更大、讓看我說話的人可能會更多，這你可想過嗎？！…但你知道基本上我是沒有能力阻止你的，要選擇怎樣的結果也由你，你是有辦法讓我這幾天都不能上來的，當然我也相信你絕對有辦法讓我未來都沒有辦法上來發言才是，我誠實的告訴你，我從來不懷疑你具有這樣的能力…
^ _ ^ 順心 ~ 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2020/06/07 19:58回覆-
3樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2013/06/24 21:59釐 .
至於宗傳，蓬承為荷，實孕則蓮。
花開見熟，瓣脫見蓬，擎願高托，子遠塵泥。
荷仔出澤，復顯枯寂，嗣隨托下，再入塵泥。
生地遠濁，蓬子乘願，往處為塵，入澤再來，乘願再來，此為荷事。蓮開出溏，瓣落俯托，水下成孕，無蓬舉高，出世即澤。
其身不凋，落水沉莖，孕胚以水，植嫡以水。
生於澤下，成於澤下，其生其成，同處未遠，何以乘願？云何再來？§ 祈上蒼保佑台灣 四境平安 風調雨順 地震無襲，感恩！§
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2樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2013/06/23 19:19續 .
蓮之胚嫡，體肉不去。
荷之宗傳，身相不依。若聞其類，演色繁眾，此莖喚蓮，或曰睡蓮，澤床橫葉，形姿如睡。
荷色取簡，僅出白赭，端瓣粉拓或有，株荷亦起蓮稱，其名觀音。
今日塵泥，莖冒荷蓮，各育其衍，各續其宗。
蓮荷不辨，見執之源。
以蓮代荷，或謂其同，庖代俎越，取我成識，是念不如。
以念為真，雖難喻假，信由念攝，相著其人，無明由心，執有由行，此是謂住，亦曰戀迷。是故，蓮不出水，浮沉為心，荷翠無常，枯榮由身。
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1樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2013/06/21 20:14繼.
書誌其生，荷為枯榮，蓮則浮沉。
荷有枯寂相，株臨命終方見。
枯寂現，肉身凋萎，所蓬之嗣，隨莖折倒仰澤沼，此成新衍，亦名往生。
根藕為心，橫臥深泥，濁漬卻盈，此心不滅，不隨莖肉同腐同凋，蟄沃冬越，隔年復榮。以身肉枯寂成就往生，以此心不滅冬越復榮，此為空有之行，亦名大乘。
蓮具沉落相，其株不凋，以入澤結實衍生。
沉落現，肉身不凋，此是謂活。
杳蓬托嗣，其果據花肉而生，其種落澤完熟，此亦成新衍；奈何終其此生，僅能澤之面裡徘徊，貪愛肉身，不捨枯寂，是故並無往生之情，僅現沉落輪迴之實。根藕細短，此心臥泥終日卻不向盈，莖肉不喜凋枯入滅、骨身不捨崩腐全宗，無滅度可往，浮沉已成輪迴，生死自是難了，此行執有，亦曰妄迷。
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