戴禮簡集今論1
2014/03/21 05:55
瀏覽46
迴響0
推薦0
引用0
戴禮簡集今論1
曲禮總綱,含括行思,各類儀制,道德仁義,非禮不成,身家國俗,非禮不行,禮不庶人,
刑不大夫,君藥臣嘗,親藥子嘗,非其所祭,淫祀無福,居家朝外,言辭舉止,莫不由禮。
檀弓問喪,儀禮各異,殯葬有期,誠信憂患,忌日不樂,死不弔者,畏厭溺三,樂所自生,
禮不忘本,喪哀祭敬,謀軍敗死,謀邦危亡,國奢示儉,國儉示禮,各式喪制,於中宜省。
王制祿爵,材論辨使,事爵定祿,草落入林,蟲蟄不火,麛卵胎夭,亦不覆巢,祭魚入澤,
祭獸後獵,三耕一食,春礿夏禘,秋嘗冬烝,用民之力,歲不過三,民性各異,慎盡職守。
月令施政,春月德木,行慶施惠,修隄瀆道,夏月德火,師習禮樂,遂賢舉長,中央土德,
祀霤祭心,秋月德金,詰誅暴慢,審決斷訟,冬月水德,謹藏備塞,謹梁塞徑,時序式遵。
曾子問葬,先輕後重,奠則先重,嫁女三夜,不燭思離,取婦三日,不樂思親,嘗禘郊社,
尊無二上,先王制祭,過時弗舉,賤不誄貴,幼不誄長,不奪人親,不可奪親,喪制從時。
文王世子,視寒暖節,疾藥親嘗,周公相成,過撻伯禽,禮在瞽宗,書在上庠,王教世子,
必以禮樂,樂內禮外,虞夏商周,有師保丞,德成官正,國治謂君,一有元良,萬國以貞。
禮運大同,大道之行,天下為公,今大道隱,天下為家,謀用是作,兵由此起,謹禮著義,
考信著過,仁讓示常,是謂小康,禮承天道,以治人情,治政安君,情義利患,欲惡唯禮。
無黨聯線敬筆103.02.21早
曲禮總綱,含括行思,各類儀制,道德仁義,非禮不成,身家國俗,非禮不行,禮不庶人,
刑不大夫,君藥臣嘗,親藥子嘗,非其所祭,淫祀無福,居家朝外,言辭舉止,莫不由禮。
檀弓問喪,儀禮各異,殯葬有期,誠信憂患,忌日不樂,死不弔者,畏厭溺三,樂所自生,
禮不忘本,喪哀祭敬,謀軍敗死,謀邦危亡,國奢示儉,國儉示禮,各式喪制,於中宜省。
王制祿爵,材論辨使,事爵定祿,草落入林,蟲蟄不火,麛卵胎夭,亦不覆巢,祭魚入澤,
祭獸後獵,三耕一食,春礿夏禘,秋嘗冬烝,用民之力,歲不過三,民性各異,慎盡職守。
月令施政,春月德木,行慶施惠,修隄瀆道,夏月德火,師習禮樂,遂賢舉長,中央土德,
祀霤祭心,秋月德金,詰誅暴慢,審決斷訟,冬月水德,謹藏備塞,謹梁塞徑,時序式遵。
曾子問葬,先輕後重,奠則先重,嫁女三夜,不燭思離,取婦三日,不樂思親,嘗禘郊社,
尊無二上,先王制祭,過時弗舉,賤不誄貴,幼不誄長,不奪人親,不可奪親,喪制從時。
文王世子,視寒暖節,疾藥親嘗,周公相成,過撻伯禽,禮在瞽宗,書在上庠,王教世子,
必以禮樂,樂內禮外,虞夏商周,有師保丞,德成官正,國治謂君,一有元良,萬國以貞。
禮運大同,大道之行,天下為公,今大道隱,天下為家,謀用是作,兵由此起,謹禮著義,
考信著過,仁讓示常,是謂小康,禮承天道,以治人情,治政安君,情義利患,欲惡唯禮。
無黨聯線敬筆103.02.21早
你可能會有興趣的文章:
限會員,要發表迴響,請先登入

