戴禮簡集今論2
禮器備德，物均懷仁，鬼神饗德，忠信義理，合天設地，順神合人，時順體義，稱為禮序，制禮唯稱，制禮節事，脩樂道志，禮本仁義，忠信可學，經禮三百，曲禮三千，其致一也。
郊特牲主，樂由陽來，禮由陰作，萬物得和，相貴以等，相覿以貨，相賂以利，天下禮亂，萬物本天，人本乎祖，以配上帝，大羹不和，貴其質也，大圭不琢，美其質也，君齊見祭。
內則居家，婦事舅姑，如事父母，下氣怡聲，問衣燠寒，女子出門，擁蔽其面，父母有過，怡柔以諫，善貽令名，婦無私貨，食春羹夏，醬秋飲冬，養老異禮，孝養樂心，不違其志。
玉藻佩儀，君動左書，言則右史，年不順成，天子素服，關梁不租，山澤不賦，土功不興，無故不殺，君子遠廚，有血氣類，弗身踐也，國家未道，不充其服，聞鸞佩玉，非辟無入。
明堂位者，明侯尊卑，成王幼弱，周公踐位，六年朝堂，制禮作樂，七年致政，勛勞天下，命魯世祀，天子禮樂，魯禮傳久，君臣未弒，禮樂刑法，政俗未變，天下以為，有道之國。
喪服小記，祖遷於上，宗易於下，尊祖敬宗，親親尊長，男女有別，人道大者，除喪先重，易服易輕，無事不辟，哭於其次，復與書銘，天子達士，其辭一也，陳器之道，多陳省納。
大傳王禘，祖禰尊尊，子孫親親，旁治昆弟，合族以食，序以昭繆，別以禮義，治親報功，舉賢使能，存愛民足、無不贍者，治大名慎，人道親宗，刑中民安，財足志成，禮刑後樂。
無黨聯線敬筆103.03.21早