談無“楚公家”其人及《楚公家鐘》《楚公家戈》並偽～並質疑“楚公逆”諸器

宋代金石書上記錄了一套編鐘，即所謂的《楚公家鐘》，其銘文裡有謂：『楚公家自鑄○鐘，孫孫子子其永寶。』

一眼看到此一所謂被學者認定是西周的熊摯的“楚公家”，其時的作器乃用“作”而不用“鑄”字，故即知此所謂《楚公家鐘》乃是北宋當日金石家偽造出來的假內容的銘文，裡面的所謂“楚公家”亦實無此人了。

但1959年在長沙反而卻採集到一件《楚公家戈》，上有『楚公家秉戈』5字。如此看來，實無其人而由宋人偽造的人物“楚公戈”反而在1959年當日復生了，正見又是一件偽銘器。

按，為什麼楚君會叫自己是“公”，在西周，“公”是極少數諸侯如魯國、宋國的稱號，此是周天子要表彰周公，讓其封國成“公”國，要顯示尊重先朝，封商後人為宋國，宋君封“公”爵，而楚國，在西周時期，周天子是封以“子”爵，如果其不服王化，則像夷王時楚君熊渠要自稱“王”，但後來畏於周厲王之威，而取消了王號，那麼為何都在自稱“公”？依史實看來，楚君自稱“公”，乃史籍未見之事，亦不合情理，不然自稱楚子，不然逕自短期稱王，西周除了少數諸侯的“公”，只有王畿重臣可以被周王冊命為“公”。故而幾乎可以說，凡是有“楚公”為名謂的銘器，依史實全屬後人偽造的偽器。而且，在西周，沒有任何史料裡有其他諸侯在自稱“公”的，故而自稱“公”的除明文有西周檿子的封爵而外（按，東周各諸侯紛紛有自稱“公”者，如齊桓公，晉武公等），出現於銘文上的正自證其偽於後人，“宋公家”諸器如此，“楚公逆（遻）”諸器又何不然！

而“楚公逆（遻）”諸器，就是指：

（一）傳說宋代出土湖北嘉魚太平湖流傳下來的另一件《楚公逆鐘》的銘文（阮元所翻刻），有：『唯八月甲申，楚公逆自作大雷鐘，厥名曰和鐘。楚公逆其萬年壽，用保其邦，孫子其永寶。』清末學者孫詒讓考應乃楚君熊咢其人。此銘有被稱為《楚公逆鎛》者，內對於作器用了當用的“作”字。

（二）到了1993年出土于山西曲沃縣曲村鎮北趙村天馬－曲村遺址北趙晉侯（邦父）墓，一組6件。於是有可疑稱謂的“楚公”的“楚公逆”又顯神通了，又作了一套《楚公逆編鐘》，其銘文為：

『唯八月甲午，楚公逆祀厥先高祖考，夫任四方首。楚公逆出，求厥用祀。四方首休多擒欽融，納享赤金九萬鈞，楚公逆用自作和諧鍚鐘百肆。楚公逆其萬年壽，用保厥大邦，永寶用。』故事誇大，講楚公逆為了祀先高祖考，向四方諸侯要青銅，四方諸侯送來九萬鈞，於是作了鐘百肆。如此誇大，反而顯偽了。

（三）2022年山西省絳縣倗國貴族墓出土，劍格鑄有人面紋，銘文包含"楚公逆"字樣的《楚公逆短劍》『楚公逆□□中戈』。（劉有恒，2026,2,11）