真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年10月1日(週四)心靈早課2434集
「法華經密碼」分別功德品之7

修行者的身體和心靈，若能常住於法華三昧之中，再去傳播給第二個人時，修行者自身的成就功德就會次第開展出無量無邊、無可限量，只要能將自己受持「法華經」的好處，也能讓第二個人一樣獲得法益，再把自己受學的好處傳給第三個人，至此一直不斷倍數的延續下去，甚至只是分享告知自己周遭的親友，也能和你一樣的持念「十方諸佛菩薩的聖號」時，這就是在傳承 釋迦佛陀「如來正法」法脈的小學課程，更是通往中學、大學的基礎。

因為持念十方諸佛菩薩的聖號，愈持念就愈會想要向內在心靈深入瞭解十方諸佛菩薩本願功德的精神智慧，只要精進不懈怠，假以時日的追根究柢學習之後，最後終將「識得本心」的重返了生脫死與見性成佛之境。

釋迦佛陀為了加深會眾們對「分別功德品」的無量法義印象，於是以偈頌方式重新強調說明：

在我圓寂入滅之後，如果有人能受持「法華經」的無量法義時，就等於是在圓滿的供養十方諸佛如來，也等於是在建造了七寶莊嚴的舍利佛塔般，所有受持法華三昧的言行心念，恰似在「多寶佛塔」上佩掛著億萬的寶鈴，隨風飄動同時發出清脆微妙的雅音和鳴，在末法惡世裡能夠受持「法華經」的無量法義，就如同與十方諸佛如來同在，具有無量功德有如虛空般的浩瀚無邊。

如果有人能受持「法華經」，又能去行持六度萬行的菩薩道，尊敬佛塔寺廟，敬重外在的佛、法、僧三寶時，就等同是在敬重自性的三寶，唯有「覺照-放下」自大傲慢的自我情結，才能「覺照-放下」心外求法的顛倒迷惑，真正開始向內探索心靈世界十方諸佛如來文明淨土的精神與智慧。

受用法華三昧之人，必須具備的心態就是：

「真」-純真的赤子之心，並相信至上的真理。

「善」-以追尋真理的熱忱之心，來如實認識自我當下一心的全貌。

「美」-堅定實踐生命實相最究竟真理的一切言行與心念。

這三種美德都是來自吾人本自具足的「清淨本心」，根本就無法向心外去尋覓與追求。

所有受持「法華經」的功德作為，皆是契入「法華三昧」相應的實踐力行功德作為，所以值得十方法界一切眾生的恭敬與讚歎。

（分別功德品第十七全文完）

(文圖：靜謐的山中歲月~紫心百香果園)

金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw 

「偈曰」：
持經展轉功德深，
法音相續妙音吟。
念佛追尋本願慧，
識得本心見佛心。
清淨本心真善美，
六度萬行化有情。
契入法華三昧境，
虛空功德無量勝。