真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年6月4日(週四)心靈早課2349集
「法華經密碼」五百弟子授記品之4

這個時候，五百位比丘受到世尊的授記確認之後，紛紛起座整理法衣向佛陀至誠頂禮，並自覺慚愧的稟白世尊說到：

大慈悲的世尊！

我們跟隨您出家學道加入教團修行以來，皆自以為自己已經扺達「無餘涅槃」之境，到今天我們才徹底明白，我們之前只是得到微不足道的小小智慧與微弱的定力，就傲慢自大的自以為已經抵逹到修行成道的頂峰，殊不知反而漠視了向自我內在心靈世界，去探索十方諸佛如來的文明淨土，也只有謹記「唯一無上佛乘」的大乘利他珍寶，才能真正印證究竟解脫與見性成佛之境。

因為在宿世之前，世尊您在行持菩薩道時，早已賜與我們無上大乘的珍寶，也為我等弟子開示過大乘的無量法義，但我們卻不識貨的無法受用和止劫，依然以貧困潦倒缺乏「清淨自信心」的落魄心態來修行學佛，導致顛倒迷妄的沉溺在小根小智的小乘狹隘修行見地裡，糾纏不清甚至無法跳脫，如今幸蒙世尊您在現今世成道之後，在靈鷲山法華盛會中，又再度提醒我們「本自具足」的佛覺之性，也讓我們清楚明白「一心十法界」的真實涵意，就是直指吾人當下一心的十種「全貌」心性與層級，與死後的世界毫無關聯。

原來您慈悲方便說法的目的，就是為了要讓我們能先行印證有餘的涅槃之境之後，再逐步次第的重返無餘涅槃，但我們卻傲慢自大的自以為是，漠視生命實相的最究竟珍寶，縱容自心向心外去流浪追逐，還沾沾自喜的將有漏的涅槃之境，當成是最究竟的涅槃之境；當我們宿世流浪漂泊尋覓至今才清楚明白，原來我們這些小乘羅漢也能夠成就菩薩道與接受見性成佛的授記，今天我們才終於明白「一心十法界」的真實法義就是在教誨我們，「當下」想安住於任何一條心靈的道路、想過什麼樣的生活體驗，都是由我們自己自主去抉擇此生的生命之歌，這些都是由我們全權自主去決定「選擇」的事情。

大智慧的世尊！

您今日啟發我們開顯內在心靈大地，湧現出「妙法蓮華」的授記與確認，讓我們前所未有的法喜充滿與信心具足啊！

這個時候，憍陳如比丘為了要讓全體會眾們，都能明白他內心所相應共鳴的心路成長歴程，於是以唱偈的方式稟白世尊而說到：

至心頂禮大雄世尊！

今日聆聽您無上菩提的法教，和激勵我們未來必將見性成佛的授記與確認，讓我等比丘都能皆大歡喜的信受奉行，長久以來您一直都在開示我們，只有「唯一無上佛乘」的修行求道心態與見地，才能真正的扺達究竟的解脫之道，只有印證十方諸佛如來的最高智慧，那才是真正徹底修行修心的滅度之境，原來這就是「以什麼樣的心來修學佛法，必定就能印證到什麼樣的結果」，原來三寶三乘諸教典並無大小之分，只有吾人的心量寬廣或狹隘，才是大乘與小乘的區別重點。

（五百弟子授記品第八全文完）

(文圖：靜謐的山中歲月~香蕉園被山猪拱平之後，又自行發芽成園了)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

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