真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年2月18日(週三)心靈早課2273集
「法華經密碼」方便品之8

在虚幻不實的娑婆人間，猶如杜鵑窩般的顛倒昏沉，喜歡追根究柢、探尋生命實相真理的人，永遠都會喜歡追求真理、親近真理、實踐真理；反之，在娑婆人間喜歡隨波逐流、人云亦云，擁抱無知愚痴的人，永遠都會執迷不悟的擁抱邪惡，讓自己的此生充滿了恐懼壓抑、不安失眠，和煩憂苦惱；凡是正信的佛弟子們，每天晨起醒來之際，在心念尚未生起之前，那個「空無清明」的覺知體驗，就是我們真性之心現前的本來面目；當我們三餐飲食入口之際，能清楚明白的以虔敬感恩之情，細嚼慢嚥每一口食物得來不易的恩典，直到滿口唾液與食物混合成瓊漿玉液，來餵養護理自己的色身時，那就是開始「主客易位」做自己真正的主人的時刻；小我個體意識靜默，由大我宇宙意識「真我法身」接手生命之歌，做自己真正的主人「大日遍照」。當我們在二六時中面對生活，懂得以「淨心覺照」的品質，來善護念當下的一心時，觀自在度一切苦厄的禪定之力自然流露顯現；當我們晚上臨睡之前的最後一念消失，進入「寂靜放空」的休息睡眠時，那就是我們返璞歸真重返赤子真心之境。

換言之，當一個人皈依學佛之後，如果依然無法改變自我世俗熾盛的惡質情緒時，那就是代表無法拿出可貴的真心、來追求真道，永遠也無法返璞歸真的重返天真無邪的本性，和回歸解脱自在的清淨本心，其主要的原因就是心靈智慧的覺知領悟薄弱形成了障礙，所以無法實實在在的在人世間活用一切諸法，也無法「通達受用」面對八風、八苦的生命劇情歷練。

其實佛法即是大自然法，在一切日常生活中，所表現出來的一切言行、作為、和想法，皆離不開平常自然的佛法，而重點就在於學佛修行之人的基本日常功課，面對八風與八苦的生命劇情考驗時，能否自淨其意的「修正心態」，當下能達到心靈自主控制鍛鍊的能力，更要能「善護念」當下的起心動念「安住於清淨的本心」，否則根本就無法超越三界「識幻」的糾纏。

正信佛弟子們首先要面對的問題不是先要擁有什麼樣的優越修行條件，而是要能夠勇於面對自我歷劫染執的劣習與障礙才行，在虚幻的娑婆人間有八萬四千種不同的心態，唯有拿出真心「發大菩提心」先能如實了知自心，才能堪稱其為「最尊貴的真心」，否則根本就不可能解脱娑婆世間的一切煩惱苦厄，也無法印證「在世得道」最究竟的成就果位。

嚴謹的說，一個發出真心、追求真道的人，代表他內心寬廣的慈悲智慧，註定將會與十方諸佛同等齊，不僅能超越時空，還能貫穿三世，在虚幻的娑婆人間無論做什麼事、說什麼話、或起心動念，都會蘊含著強大的「己所不欲、勿施於人的同理心」，這就是尊重人性博大精深的內涵範疇；如果修行者的言行作為與起心動念之間，還會違背慈悲智慧之心時，就無法和諸法實相的真理相互共鳴與道感神交，這些世俗自我情結不成熟的殘渣心態，皆不能稱其為「發出真心、追求真道」的品質元素。

(文圖：靜謐的山中歲月~)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
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