在現實的生活中，最常遇到的大概就是人事上的對立；最近讀《華嚴經‧十住品》的第二地講到菩薩修治心地的十心，這十心是：利益心、第一個利益心，我們可能想到是對自己有利益的事，但是利益心是當別人，對我們可能有冤仇，或者是不喜歡，不高興，我們不僅不報復，而且還要給他好處，一般人的心態是跟誰有仇，就想找機會報復，如果還要再對他好，真的是很困難，但是，治地住的菩薩，為了要利益眾生，必須要先發利益心，如果有怨的眾生，不但不加報，而且還要授與利益，這是菩薩第一種要修治的心地，由利益心當中，去鍊治自己心的智慧與慈悲，然後才會有後面的大悲心、安樂心、安住心、憐愍心、攝受心、守護心、同己心、師心、導師心；所以，第一個利益心一定要先發。
這在現實的生活中，其實真的很難，但是如果透過了佛法的教理教義，平常不斷的培養我們的心朝向諸佛菩薩的心意，則在真實的境界中，也會生起如是之正念，那麼會在對立中，轉化對立為圓融，這是佛法的不思議，也是我們經由修行而得到生命品質的成長。