梵行品：「復應修習十種法，何者為十？所謂處非處智，過現未來業報智，諸禪解脫三昧智，諸根勝劣智，種種解智，種種界智，一切至處道智，天眼無礙智，永斷習氣智，於如來十力一一觀察，一一力中有無量義，悉應諮問。」
   如來十力是佛的十種智慧，這十種智慧，每一種智慧當中都有無量義，都應諮問。了解了梵行清淨之後，必需再修習這十種法，這十種法是一、處非處智：佛能如實了知一切因緣果報的道理，如作善業，即知定得樂報，稱為知是處；若作惡業、得受樂報無有是處，稱為知非處，如是種種，皆悉變知。二、過現未來業報智：對於自己、眾生過去現在未來有關業報，都能夠很清楚。三、諸禪解脫三昧智：禪定也是幫助解脫的無漏學之一，而禪定有各種不同的方法，因此說諸禪解脫三昧智。四、諸根勝劣智：對於根器的殊勝或低劣，也都能夠了解。五、種種解智：解是知解，佛能了知中眾生的種種知解。六、種種界智：對於各種境界，各種不同的範圍，都能夠有各種不同的角度契入的智慧。七、一切至處道智：又作遍趣行智力、至處道力。謂如來於六道有漏行所至處、涅槃無漏行所至處如實遍知。八、天眼無礙智：即天眼通，五通仙人的天眼是有侷限，稱有礙天眼，佛的天眼則是無侷限的，所以稱天眼無礙智。九、宿命無礙智：佛的宿命智是無礙的，對於眾生過去世所做的種種事，乃至於證得無漏的涅槃的智力，都能夠知道。十、永斷習氣智：永斷習氣智也就是斷諸習漏盡智力，佛能永斷各種習氣。　
   佛十力是佛的根本智慧，每一力當中皆有無量義，十住位的菩薩，了解了真正的梵行清淨，必需再深觀佛智，修習這十種法。聽聞了佛的十力之後，更需再生起慈憫眾生的心。此為《華嚴經》之特殊處，在於能依體起用，而所起的用在於饒益無量無邊的眾生，因此，這樣的生命觀也就非常的深遠廣大。