〈普賢行願品〉 講記(十)〉── 第二大願稱讚─如來

一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海；稱揚讚歎一切如來諸功德海。

一一舌根，能出無盡音聲海，那表示有無盡的音聲像海那般的深廣，而又每一個音聲，能出一切的言辭海，言辭海就是說我們所說的各種語言非常非常的多，台灣有國語、閩南語、客家語、原住民語、英語、日語，還有其他國家的各種語言，還有地球上的那麼多種動物，像是魚、鳥、雞、鴨、牛、羊、狗……等等，很多很多，都有他們自己的語言，這麼多各種不同的言辭，都是在稱揚讚歎一切如來功德海。

什麼是一切功德海呢？這個如來功德海，主要不是在事相上所說的；事實上我們所要讚歎的，是我們的清淨心、平等心，我們修行的最高的目標，也就是要達到清淨、慈悲、平等、圓融、和諧，為了讓我們可以達到這個清淨、平等、慈悲、智慧、圓融。所以，我們要經過一切難行苦行， 一再的修學、精進、焠煉、體悟，去深深感受生命當中的這一份非常清淨、慈悲、平等、廣大、深遠，我們若是不能感受到這個部份，再怎麽修行也無有益處。這是我們所要稱讚的如來功德海，同樣的，我們可以有因緣學佛，普賢菩薩教我們如何入到如來勝功德海，我們也要讓一般的凡夫眾生可以有機緣，入如來功德海，所以，我們的親人、朋友，有機會，我們也要勸他來學佛，學佛修行才是世間最大的福報，才是究竟解脫之樂。

我們修行的功德是菩薩道上的資糧，功德一直累積是不會失去的，也不會退回來，所以這個平等心，我們要去訓練，訓練對每一個生命的尊敬，所以，這個第二大願是稱讚如來諸功德，佛教所說的智慧、清淨、平等、慈悲是根本，從這個清淨、 平等、慈悲所展現出來，就是廣大、圓融、和諧，不會有相爭、計較、嫉妒、不滿、恐懼，相反的，我們的心是平和的、寧靜的、幸福的、喜樂的、感恩的、充實的、真實的。
我們對十方三世一切諸佛都要有恭敬心，未來佛是包括著我們每一個人，因為每一個人都有佛性，將來都一定會成佛，所以，我們要常有歡喜心、安慰心、鼓勵心，讓人看了會很高興，這也是禮敬諸佛，也是稱讚如來，另外，我們也要常常讀經、聽經，思惟瞭解佛經的意義，並且要能如說修行，如行而說，因此，要常常聞思修，令智慧跟慈悲，還有菩薩的大願行一直增長。

如是虛空界盡，眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我讚乃盡，而虛空界乃至煩惱，無有盡故；我此讚歎無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業無有疲厭。

這是普賢菩薩十大願的四個無盡的境界，每一個願都是四無盡境，都是無有盡的，念念相續，身語意業無有疲厭，即使已經成佛了，也是稱讚如來無有窮盡，從這個稱讚如來當中，我們的心是非常的寬廣。我們現在來看後面的偈誦：「各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。」

前面的三句：一 切音聲海，無盡妙言辭，未來一切劫，這三句主要是要用來讚歎佛的甚深功德海。佛是覺悟，覺悟的功德海是非常的甚深，我們若是能對現前的事情可以有所覺悟，當下就是極樂世界，若是覺悟不到，就是十萬億佛果土，也就是說我們的心若能覺悟過來，就能馬上現前，這樣的觀念就是甚深的功德海，這是十大願的第個二大願的稱讚如來。(待續)