第一大願禮敬諸佛

經文：「善財白言：大聖!云何禮敬，乃至回向？普賢菩薩告善財言：善男子!言禮敬諸佛者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深信解如對目前，悉以清淨身語意業常修禮敬。
一一佛所皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。
虛空界盡，我禮乃盡，而虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡，如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡，而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業無有疲厭。」

禮敬之意 
普賢菩薩說要成就如來勝功德，應修十種廣大行願，善財聽了，就請問普賢菩薩如何修禮敬乃至回向，於是普賢菩薩由第一大願開始，一一為我們宣說如何修此十種大願行。第一個大願是禮敬諸佛，經文告訴我們什麼是禮敬諸佛？應如何禮敬諸佛？
禮敬諸佛必須盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數的諸佛世尊，都要禮敬。十方是空間，三世是過去、現在、未來，這是時間，極微塵是最小的單位，這主要是要我們將心量打開，十方三世有無盡無盡的佛，我們都要以普賢行願力，生起這個深心信解，就像佛菩薩就在我們的眼前一樣，我們都要以非常清淨的身口意三業來禮敬。
「由心恭敬，運用於身口而遍禮故，除我慢障，起敬信善。」因為心能恭敬，在身業、口業，都能遍禮無餘，所以能去除我慢障，生起恭敬、深信一切善法。為什麼我們會有我慢，就是因為有我，所以，對於別人或其他的眾生，容易起我慢心，當有我慢的時候，心就無法謙卑，就自以為是，因此，就會產生生死輪轉，會受到無窮的苦。本身這個「我」就是一種我慢障，所以，要由禮敬來對治，生起恭敬善業，將我慢除去，因此，十種廣大願的第一願要修禮禮敬諸佛，以降服我們的我慢心。
《華嚴經別行疏鈔》中，澄觀、宗密兩位華嚴祖師，以十種禮敬，來說明禮敬之深意，由此十重禮敬中，我們了解其深意並能起而行之，時時觀照，以普賢行願力，起深信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊。(待續)99.2.18