75 – 中峰示眾

    天目山中峰和尚對大眾開示，道：「你如果沒有大行力，不如搭半間草屋棲身，披著鶉衣(暗舊的衣服)而行乞食，也免得侵犯人家的苗稼。」這真是實在話呀！現今的出家眾，心力多致於有為功德上，忙碌奔走一生，卻將切身的生死大事置若罔聞，豈不荒謬嗎？

    有人說：「如果每一出家人都像你一樣，那麼佛像毀、殿堂塌也沒人管，僧眾只好露宿挨餓了！」我釋說：「這也不儘然。若你的行力大，任憑你去做。古人說此話，乃是教我等無行力者，當先辦好眼前最緊要的事。第一，是大事未明；心情哀痛如喪考妣，哪有時間管其他的事。第二，是見理未徹；惟恐因果差錯，乃所謂『有為之功，多諸過咎，天堂未就，地獄先成。』所以，不敢冒然妄為。」

    中峰和尚又言：「一心為本，萬行可以次之。」這也是真實語呀！想昔日，牛頭山法融禪師枯坐北巖感百鳥銜花之瑞，馬祖道一禪師常日習定於衡嶽傳法院，像這種遐邇聞名激揚千古的高風，恐怕不會再現了。唉！

註：牛頭法融

    唐朝禪師(594-657)，潤州延陵(江蘇丹陽)人，俗姓韋。年十九入句容茅山豐樂寺，從三論宗大明(僧炅)法師剃度，於座下聽《三論》、《華嚴》、《法華》諸經。唐高祖武德七年(624)，朝廷下令解散部分佛寺，法融到京師請願，後入江寧牛頭山佛窟寺，八年間精研七藏經畫，後又移居幽棲寺。貞觀十七年(643)，於幽棲寺北巖下別立禪室，有弟子百餘人；於石室中禪坐，感百鳥銜花之瑞。高宗永徽三年(652)及顯慶元年(656)兩度受請出山至建初寺講經；顯慶二年於建初寺入滅，年六十四，為牛頭宗開祖。

感悟：凡夫心大，然而卻熾引貪欲。眾生願大，但是行願之力不足。心願大固好，但要能攝心行持，免得最終虎頭蛇尾一事無成。

淨域—2013.02.20

接下文  76 – 醮事謝將殺生

http://blog.udn.com/huagong0501/7327048