76 – 醮事謝將殺生

    道士為齋主舉行消災法事後，必依例酬謝諸神將，大的祭禮殺羊宰豬，小的則買現成的三牲。道士說：「這乃酬謝神將守護壇場，不然會得罪神將。」哎呀！昨日設個齋，今天宰六畜，一度上造天堂，百度下造地獄。想必所言指的是這個吧？

    對於神將，他者我不知道，只是像關雲長公的大義天植及王元帥的赤心忠良，他們豈會為一點點的牲牢之謝而耿耿於懷嗎？然而，這般的陳規陋習相沿至今，竟沒有一位高超的道長予於制止，真是令人悲悼。如果害怕得罪神將，則近來有一江湖無賴，為了祈雨竟然用枷械鎖住神將的身像，惟神將並未加禍於他，顯然是神將寬宏大量，不與小人計較；難道祂會為區區的祭品，反加禍於修功德的齋家，有這樣的道理嗎？老衲不揣冒昧以此勸告世間明理的士君子。

註一：關雲長公

    為三國蜀漢武將關羽，字雲長，歷史傳頌他集忠、孝、節、義於一身，道教稱他為「關聖帝君」，為護法天神之一。依《佛祖統紀”6”》載，隋代智者大師在玉泉山時，曾於定中見關聖帝君顯靈，化玉泉山崎嶇之地為平壤，以供大師建寺弘法，並向大師求受五戒。故佛教亦有將關聖帝君列為護法神伽藍尊者。

註二：王元帥

    即王靈官，本名王惡，玉帝賜以慧眼與金鞭，一般塑像多為紅臉，額上有火眼金睛，滿髯高翹，披甲執鞭，為道教的護法鎮山神將，與佛教的韋馱尊者相似，鎮守著道觀山門，又稱「隆恩真君」，俗稱「王天君」。

感悟：人之求神必要靈驗，然而神之應驗未知；此未知便生忐忑之心，是以極力備辦祭品謝神。人之討好神明無疑是行賄，若神明因果不清、是非不辨，還有什麼好應求的。俗語：「人在做，天在看。」我們做什麼，其實神明都一清二楚，此神不亦是自心嗎？

淨域—2013.02.21

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