64 – 悟道難為善易

    吾人當生此一五濁末世，加上多生累劫所積的習氣，想要斷盡無明煩惱、了悟自己的本心，千萬人中難有一、二人可得，這實在不容易也不足為怪。至於不做惡而持善者，這本也是容易做來的事，可是許多人卻甘於為惡，我真不知道他們是何居心？又如身、口、意三業，吾人要想達到攝意不動，然而妄念出入無時又起滅無形，是以禪定的工夫不容易成就，這也沒什麼好奇怪的。至於約制身不做惡事、口不發惡言，原也是容易的事，惟許多人卻甘為身口之惡，這我也不知他們居心何在呀？

註一：五濁

    五濁者：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。《阿彌陀經要解》云：「劫濁者，濁法聚會之時。見濁者，五利使邪見增盛。謂身見、邊見、見取、戒取及諸邪見。昏昧汩沒，故名為濁。煩惱濁者，五鈍使煩惑增盛。謂貪瞋癡慢疑，煩動惱亂，故名為濁。眾生濁者，見、煩惱所感粗弊五陰和合，假名眾生，色心並皆陋劣，故名為濁。命濁者，因果並劣，壽命短促，乃至不滿百歲，故名為濁。」

註二：無明惑

    無明，即不明事理。惑，是貪瞋癡等煩惱的總稱。無明惑與見思惑、塵沙惑合稱三惑。無明惑是一切煩惱的根本，能障蔽中道實相之理，能斷盡此惑即可成佛。

感悟：悟道難、行善易，這乃是知行上的看法；惟難中有易處、易中有難點，所以難易實因情況而不同。悟道與根器有關，雖難，但人本具別善惡之心，所以悟只在念間。然而，悟後起修即為善行，偶善堪屬易行，但於成就則如杯水車薪，是以真行善也不簡單。

淨域—2013.01.18

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