談：四諦要如何空

四聖諦就是苦、集、滅、道。對於佛教而言。是非常非常重要的考驗。對於人在人生的成長。社會的變化。也是非常重要。這四個字不僅對我們修道而言。在社會上或是工作方面。都有非常大的收穫。

修真錄：「聖」者悟此「四諦」之理。知「苦」由何而來。「滅」由何而得。

修道者都是聖者。因為我們都是聖凡同修。我們一方面不但要跟著聖尊學習、修道、做功德、植福田。另一方面。我們還要返回家庭。要工作。要生活。所以我們都是聖者。

聖者要悟出四聖諦。要知道「苦」從何而來。「苦」又要如何「滅」。

今天大家來此學道或是眾多修佛、修道的。都是因為前世種了不明的因。此世為人而帶著這個苦。這個苦叫做宿業。有的身體的病。吃藥吃不好。稱為靈光病。有的是貧窮。窮到沒人格。人人看不起。這些都是在「苦」裏。所以。不知道是祖業有所虧欠。還是前世做得不好。而帶著這個命而來。即然知道這個苦從何而來。我們要如何滅。滅就是要耕福田。就是將內心既有的靈性。也就是慈悲道德奉獻出來。種福田來耕作。日後就會有結果。就能夠滅這個苦。

所以我們要覺悟六道根本之「苦果」。乃由「集」煩惱而來。這些煩惱有：酒、色、財、氣、人、事。推積而成的煩惱。這叫著境。窮者想盡辦法富有。色者貪其女色。這就是煩惱於心。

又知「滅」之樂果。是由修「道」而得。是知「苦」「滅」。為果。「集」「道」為因。此為聖者悟於「諦」理。而得解脫也。

所以學道。心不住相則「無苦」。知煩惱即菩提則「無集」。

不要在意別人對自己的稱呼。就不會苦。即然知道煩惱。就會去修道、念經。定自己的心去除煩惱。沒有了集苦、集因。知自性具足。自性就具足了。

無證無得。是名「無滅」。心處平等。為而不爭。是名「無道」。故曰：「無苦集滅道」也。