太上元始天尊說開庫鑰匙妙經 爾時。慈悲大帝。於太極之先。開皇元年在。玉京山上。 論定陰陽。查對生死。忽聽幽冥殿上。男啼女悲。哭聲哀叫。 大帝問曰：何事悲哀。良久不覺。時有妙行真人。上白天尊言。 陽間眾...

冤情審判 審判者:天地審判者 申訴者: 廖春、余加水。 旁聽者：陽間陷害者之後代子孫。 廖春，男，四十三歲，爭鬥身亡。 余加水，男，三十九歲，陷害身亡。 住於現今高雄的林園汕尾，當時於清朝光緒年初，民...

談：積福 太上感應篇說：太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」 這句話實實在在的應驗在我們的生活之中，平常大家都會做善事以及積福，經過了一世又一世，今天大家聚在玄宗道院，為天公、聖尊來效...

談：富貴 所謂：「富貴險中求，貧窮苦樂過」，而富貴有兩種：一種是相對的，一種是絕對的。 「富甲天下，位列王侯」是相對的富貴；「身心自在清淨」是絕對的富貴。 第一種是有所得到的樂，是混雜和短暫的樂。 第...

談：四諦要如何空 四聖諦就是苦、集、滅、道。對於佛教而言。是非常非常重要的考驗。對於人在人生的成長。社會的變化。也是非常重要。這四個字不僅對我們修道而言。在社會上或是工作方面。都有非常大的收穫。 修真...

入門要道 呂純陽祖師曰：「入道」者。發心為首。修行急務。立願居先。願立。則眾生可度。心發。則佛道堪成。苟不發廣大心。立堅固願。則縱經塵劫。依然還在輪迴。雖有修行。總是徒勞辛苦。 故：修行必立大願行。就...

第十三講 談：三界。天：(欲界)。人：(色界)。地：(欲色界)。 欲界就是有淫欲。有食欲。眾生所住地方。上至六欲天。六欲天就是諸天。下至地獄。等於指六道。就是所說三界。「天界」就是包括神和阿修羅。「人...

拜拜---香的由來 香？是當時。天地分判之初。黃帝治國之時。遇上很多困難。魍魎鬼怪擾亂。無法排解。但是黃帝仍修行人。拜九天玄女為師。當時。九天玄女向黃帝說：如遇困難。就設香壇。余就下降相助。就此後。黃...

談：性命雙修 呂純陽祖師曰：性命雙修者。「性」指先天本性。「命」指後天色身。 修性者。「性」字從直心生。修性也。何謂直心？就是人之所思。天雖不知。不以悖天。心之所想。人雖不識。不以文飾。心無絲毫渣滓。...

金剛經第十一：無為福勝分 月溪法師：福可分為有為福與無為福。 「有為福」乃世福。是有盡者。「無為福」即指「金剛般若佛性」。「福勝」者即永久不壞之福。 解說：「福」可分成有為福與無為福。 若是「有為福」...