今之社會，萬法齊鳴，真是眾生之福，各依其因緣而入門修行，可喜可賀也，唯一切修行或非修行，均須常持善念，方能趨吉避凶。宗教本在引導眾生漸入真善美之境，雖然各宗各派的方便說法有異，這就如同河雖有大小細流之不同，但終將匯歸於大海，是以大海不擇大小細流，故能成其大；如今之社稷，教派林立，綜觀法門不能興盛，人才不能薈萃之因，不外缺乏包容心所致。

所謂「有容乃大，無欲則剛。」各宗各派既然都是奉天承運而導人向善，其目標是一致的，自應兼容並蓄，怎可因俗情之好惡所役，各鳴其是，攻除異己，如此心態又怎能導引眾生向善道行？又怎能自度度人呢？ 氣態不夠宏寬，易落入私情而自斷修行之路，不可不慎也。是故，特此勸勉世間道場之主其事者、宏法者，當同體上天好生之德，放捨俗情，不要妄生好惡，以免自惹魔障也。

自古大道不輕傳，故非具有福德根器者，無緣入門來，然，俗云：師父引進門，修行在自己。諸天聖神仙佛菩薩頻頻下凡來傳法啟迪眾生，妙法雖佳，非証量俱足者不能解。經中如是云「諸供養中，以法為最。」因此，法既已傳於世間，務須重法實修，身體力行，功夫積久，內明而外圓，智慧能圓明，不但可離苦得樂災殃離，亦能了脫生死。

末法時期，修行者多，真實受用者少；費力者多，得力者少，此何以故？人非生而知之者，只因自大，傲慢心作祟而有惑不能放下身段恥於下問，只在從前聞見知解言語上，將古人妙語，當作己之知見，所修之得，此種心態、行為正所謂他作業，徒然塞自悟門。但觀今之修行者亦或自稱為師者，患有此心態者眾，此乃造成如今正道不彰，邪道遍滿地之故。

學道修行須從謙卑入門，放下自大心態，真的把心放空，才能容納正知正解，若不能依此而修而練，那要想成就大業，無異水中撈月，了不可得也。

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