學而篇 第14章

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

主旨：物質享受有限，精神之發揮無窮；故孔子以君子好學的精神來勸人研究學問。孔子說明君子當精神重於物質，重道務，勤修己，方屬好學者。

學問為濟世之本，孔子處處勉學道之士要低心下氣，虛心學習，因境界愈高，其功夫下的愈深，好學乃是好道的基本功夫，其他像勤敏做事、言語謹慎、重然諾、虛心求正，更是每一起心動念要把握的重點。物質及精神兩大需求誰都無法避免，重視物質者為凡夫；重視精神者，必然能往聖哲之路邁進。

註釋：

無求飽：無求，不必強求。無與毋通。飽是肥美饜足的意思。

安：華麗舒適的意思。

敏於事而慎於言：敏，靈活快速。慎，謹慎。

就有道而正焉：就，親近。有道，有道德的人。正，請教其是非。

好學也已：好學，忠實學習為人之道。

語譯：

（一）孔子說：「君子對飲食不必定求甘美，住家不必定求安適，勤敏地做事，謹慎的說話；能親近有道德的人來指正自己的錯誤，這樣，可算是勤於學問了。」

（二）孔子說：「學道之君子，對飲食的要求，但盼能充飢止餓即可，不可妄求佳餚飽饜。對於居處，則但求能避風雨即可，不得妄求安適堂皇之屋，方屬安貧樂道、克己明理之修道者。而於進德修業間則當勤敏從事，謹慎言語、重然諾。於敦品勵學、問道、行道的過程中，則需常接近有道之人，請求仁者的指正，方能使自己的修為更上層樓，能如此用心的學習，可以說是真正好學之人了。」