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分享》第五屆華梵盃評審團總結語
2011/03/11 10:42
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第五屆華梵盃高中職部落格大賽評審意見

評審團總代表:吳鳴

◎全體評審委員,左起:幕後黑手、吳鳴、程如晞、竹子、TJ、庭楓、ono。

◎評審現場,左起:程如晞、幕後黑手、庭楓、庭楓,UDN工作人員。

◎評審現場,左起:幕後黑手、庭楓、庭楓,UDN三位工作人員。

◎評審現場,右起:ono、竹子,UDN工作人員。

  感謝主辦單位華梵大學、UDN部落格的盛情雅意,讓我有機會和其他六位評審,一起來為第五屆華梵杯高兄職部落格大賽略盡棉薄之力,選出各組得獎名單。

  由於HTML的發展,使得網路書寫圖文並茂,聲光炫目,我就從這裡談起好了。最初部落格是學術社群用來方便學術討論而發展出來的,它在討論、溝通上非常方便,因而很快地取代了網路社群討論區,成為網路寫手的新歡。雖然臉書(Face book)登場後,快速吸引網路玩家的目光,這種結合部落格和MSN聊天形式的新載體/媒介,似有席捲網友之勢。但就書寫而言,我個人認為部落格仍是較佳之媒介,臉書的互動性雖然較佳,但其形式可能有利於交友、尋人,在書寫上並未能全面勝出。而且,以作為一種媒介而言,一個不懂HTML的部落客,可以完全運用部落格完成圖文聲光合一的作品,這是非常有利的部分。

  因為部落格的方便性,使得部落客們可以利用此一媒介進行各種型類的創作。因此,我個人對部落格有很高的期許,不僅滿足部落客的創作欲,它也可以是正式出版的熱身。這一點非常重要,一個部落客不能僅僅滿足於網路發表,最終目的仍在於能夠正式出版成書。如果一個書寫者有這樣的想法,那麼,在經營部落格的時候就要有長遠的計畫,諸如文字照片的原創性,書寫的規範性,作品的永恆性。我必須說明,因為受到網路閱讀的影響,輕薄短小似乎成為部落格的基本要求,我個人剛好傾向另一面,也就是重厚長大。我們有時候太牽就現實,假設太長的文章沒有讀者,於是競相寫速食性的文章,極力向輕薄短小靠攏,導致等到正式書寫時,連一篇5000字的文章都寫不出來。我想,制約是很可怕的,因為網路的速食文化,使我們遺忘了還有另外一種深度書寫,深度書寫絕非輕薄短小所可能完成。

  許多部落客太耽溺於閱聽人的掌聲,點閱率成為斤斤計較的數字。在我個人可以控制的範圍,一般我會關閉計數器,避免自己因某類文章受閱聽人喜愛而往媚俗的方向走,久而久之很容易迷失自我。有多少人點讀並非書寫部落格之初衷,有多少回應也不是優先要考量的事,但我們常常都被這些東西制約了。存在的不一定合理,媚俗更非通往真理之路。

  我一直對網路書寫的不合格式很有意見,因為在我看來,書寫只有一種,就是符合一般格式的書寫,我們不應該在部落格用一種方式書寫,而用另一種方式寫文學創作或學術論文。因為書寫是一種習慣,我們必須把書寫的基本格式當成像呼吸一樣的自然,而非在書寫時還去想我寫的是學期報告、文學創作或部落格。最初的網路書寫是從工程師開始的,工程師在寫程式的時候,並不會明確分段,電腦也不會閱讀這類分段。因此,寫電腦程式時並不需要有清楚的段落,而是用程式語言控制。故爾長久以來,形成網路書寫的怪現象,即斷句式書寫非常普遍。何謂斷句式書寫?即書寫時不打標點符號,打一句按一次Enter,形成詩不像詩,文不像文的怪文體。也有些文章是打了標點符號,但一句按一次Enter,樣是屬於斷句式書寫。這類書寫在網路上俯拾即是,幾乎已經達到泛濫的程度,我個人認為是非常糟糕的。因為習慣這種書寫形式以後,要寫一篇正式的文章時,可能會連標點符號在鍵盤的哪個位置都找不到。和書寫格式相關的還有段首空字問題,一般正式寫文章時,段首要求空兩個字(空一個字也可以),這樣縱使在不空行的情況下,也可以有明確的段落。但一般網路書寫常以空行做為分段的方式,久而久之,我們甚至遺忘了段首要空兩個字的基本規範,到正式寫文章或研究報告時,會很不習慣。因此我建議部落客們在書寫時,最好養成良好的書寫規範,那麼我們在寫任何文章時,就不必再費心思考我寫的究竟是部落格或正式文章。當然,如果我們只滿足於做一個部落客,那另當別論。如果我們想把部落格的創作結集成書,在一開始書寫時就要注意這些書寫的基本規範。段首不空兩個字的網路書寫為一普遍現象,我個人對這一點是堅持己見的,寫文章有一定的格式,我想如果有學生寫作文時不空字,老師大概也會修改吧!如果老師不修改,參加各種考試也會被扣分。因此,養成好的書寫慣,顯然是部落格書寫的必要技藝。

  我個人基本上是以出書的心情寫部落格,所以不論任何時候,我的書寫一定符合文章的基本格式。正因為這樣,我非常重視部落格的原創性,包括文字、圖像和影音。由於網路太方便,故爾在書寫部落格時,我們常會因貪圖方便而採用別人的圖片、照片或影音。在網路閱讀部落格時當然沒有問題,但如果要結集出書,使用網路圖片、照片或影音過多的文章,整理起來可能會很麻煩。簡單地說,使用網路圖片、照片或影音過多的部落格,其影音之原創性顯然不足,甚至完全說不上原創性。故爾當我們在網路上讀到部落格時,可能感覺整合性很好,但抽離網路環境,單獨出版時可能就會有問題,因為這些借自網路的圖片、音樂,涉及版權問題,是不能放在自己書裡的。有人認為只要用文字說明影音出自網路即可,這只是法律上未侵權,實際上如果引用時未徵求原作者同意,仍然隨時可能涉及侵權問題。我要說的是,不僅文字要有原創性,影音同樣要有原創性。

  在入圍作品中,有些部落格呈現速度稍慢;部分部落格影音連結過多,造成點讀時畫面呈現太慢,此乃目前部落格的一般性現象。我人認為部落格點開後,15秒未出現完整畫面,就是不及格的。因為超過15秒,一般閱聽人是沒有耐心等待的。部分參賽者的音樂一點入即持續播放,這一點我個人是有點意見的。閱聽人點開一個部落格,其初意也許是被文字或圖片所吸引,這種一點入即播放音樂的方式,其實強迫閱聽人在眼睛之外,連耳朵也被攻占,嚴格說來對閱聽人並不體貼。閱聽人當時可能正聽著他喜歡音樂,如果被部落格的音樂干擾,很可能就離開。我個人認為比較好的方式,是將音樂設為點播才播放,而非強迫閱聽人聆聽。這次參賽的部落格,有很高比例是一點開即播放音樂,可見其普遍性。但存在的不一定合理,合理並不一定正確,至少在音樂自動播放這方面,我是持反對意見的。

  我先將部落格可能出現的普遍現象說明,以概其餘,參賽者和閱聽人請勿視我為食古不化,因為書寫仍有其一定的基本規範,有些現普遍存在,但存在的不一定是符合規範的。

  書寫部落格最重要的是熱情,這次入圍的各組作品,在熱情這個項目都是無可懷疑的。那麼多人參加這樣一個比賽,其時間、精力的投入,是令人感動的。我在這裡要向所有的參賽者致敬,不論您是否得獎,以及得到什麼名次。我想,就書寫部落格的熱情而言,所有參賽者都是令人感動的。或許我應該這樣說,這次入選的部落格作者,基本上都是非常具有熱情的,這是我個人在評審過程中最感動的。

  既是比賽就會有幾家歡樂幾家愁的情形,我不得不將評審意見的焦點集中在各組前三名。

  學生團體組競賽,是運用城市的形式,比較接近一般網路社群的討論區,這類討論區的參與者很重要,因為討論區的熱鬧與否,互動性如何,功能性如何,均取決於參與者。

  獲得首獎的「☆就是要紅」,無論版面的閱讀順暢度,參與者的熱情,討論區的功能性,均在水平之上,是經營得很好的討論區。榜眼為「等待風起~蒲公英日記」,是具有主題性的城市,在版面安排上,底色和文字的區隔不是很明顯,閱讀起來略有障礙。但因其主題性,參與者的熱情,溫馨的內容,博得評審委員的青睬。團體組的探花「*校刊﹋部落」,因參與者的同質性高,內聚力強,內容豐富,乃能以小而美的姿態,過關斬將,奪得探花歸。

  學生個人組第一名的「青春無敵」,以精采的繪圖贏得評審一致好評,作者以類似繪本的方式創作,其間雖有時下風行的繪本身影,但所繪之圖本身具有甚高的原創性。由於部落格的創作包含圖像影音,故爾以圖像為主要內容的「青春無敵」能夠脫穎而出。我要再強調一次,部落格大賽不是作文比賽,是文字、圖像和影音的結合。「青春無敵」作者的文字,有許多高中生的次文化語言,嚴格地說並不出色,但圖像的原創性,帶點幾米式的無釐頭思考,頗能引發閱聽人共鳴,故爾贏得評審之青睞。雖然我仍須指出書寫格式的缺失,作者採非斷句式書寫,這一點是很好的;段首未空字當然是受到當前網路書寫的影響;版型適合閱讀,大部分沒有音樂,而有音樂的文章有的直接播放,有時要閱聽人按播放鍵才開始,這是很好的。對我個人而言,如果能夠全部採用按播放鍵才開始音樂,可能更好。

  獲得學生個人組第二名的「Self x 意識」,作者關懷的面向很廣,對一個高中生而言,是相當難得的。純就文字而言,亦是平穩、流暢、好讀,鮮少一般高中生的次文化語言;文字書寫符合格式要求,即使用正確的標點符號,段首空兩個字,這在網路書寫中是很好的。版型適合閱讀,照片質量均佳,大部分沒有音樂。我想這可能是我個人的偏見,因為不喜歡被強迫聽部落客所選的音樂,所以對未附音樂或雖有音樂但須按鍵始播放的部落格,別有所愛。但這只是我個人的觀點,並未獲得評審們的共識,故爾不影響其他評審的評分。

  獲得學生個人組第三名的「文墨閣隨筆」,文學性強,詩詞創作多。作者的文筆很好,雖然在書寫上並非完全符合基本規範。如果把部落格大賽當成作文比賽,「文墨閣隨筆」顯然是傲視群倫的。但作者的圖片和影音借自網路稍多,就原創性而言,與其文字迵不相侔。我仍要指出,一點入部落格即持續播放音樂,對閱聽人是不尊重的。

  教師個人組的作品,在書寫技術的完成度是比較高的;獲得首獎的「隨寫人的教學與生命情懷」,內容豐富,文字很好,每一篇的書寫都呈現較完整狀態,獲得大多數評審的肯定。就文字而言,我個人認為「隨寫人的教學與生命情懷」是相當優秀的。但部落格比賽並非作文比賽,圖像影音亦為重要內容,「隨寫人的教學與生命情懷」影音圖片顯然原創者少。就整體而言,「隨寫人的教學與生命情懷」版面清爽,音樂大部分自動播放,但這並非「隨寫人的教學與生命情懷」所獨有,而是普遍存在的現象。

  「隨寫人的教學與生命情懷」在文字部分的原創性很高,文字亦典雅流暢,但影音部分主要來自網路,圖像和聲音都是,故這部分的原創性不足。除了書寫能力,影音技術之外,部落格經營最重要的是熱情,在這部分「隨寫人的教學與生命情懷」作者顯然充滿熱情。

  在影音部分,獲得第二名的「永保安康。妙師物語」,影音圖片原創者顯然較多。我沒有很仔細統計是否照片悉數為作者所攝,但大部分為作者原創,應該是可以確定的。作者的文字可讀性稍弱,圖片較多,呈現速度稍慢;段落開頭未空字,音樂一直播放,這些是部落格出現的一般性問題。「永保安康。妙師物語」作者最凸出的是熱情,對學生、教學、部落格的熱清百分百,是「永保安康。妙師物語」獲得榜眼的重要因素。

  「毛姐的部落格」各方面都很平均,文字平實親切,圖片稍多,呈現速度稍慢;段首未空字,音樂持續播放。作者極勤奮,影音圖片原創者多。最後因各方面的平均表現,故爾贏得探花。

  這場美好的仗已打過,在此代表評審團恭喜所有的得獎者。

  將軍百戰身名裂,驀然回首,轉身的的背影,是最美麗的。

※ 註:2011/3/4 修改


● 延伸閱讀:

公告》第五屆華梵盃各組賽後得獎心得分享中!

公告》第五屆華梵盃高中職部落格大賽決選評審紀實

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迴響(21) :
21樓.
2011/03/17 19:16
最後我要說

最後我還是要說,

我依舊尊重您的想法,

我也不是來挑戰您的,

我不做沒有意義的事,

但是,

還請您也包容一下其他人的看法,

事物最重要的不是美觀,而是它的實用性,

因為判斷外表不好看而不使用,

那事物豈不是太可憐了嗎?

還請評審理解。


20樓.
2011/03/17 18:21
我要的並不是你的回應

今天我要的不是你的回應,

我只是來這裡表達我個人的想法,

請問文字格式跟事物的表面有什麼不同呢?

最重要的東西應該是事物的本質,

重要的是閱讀的本質,而不是文字格式的外表,

每個人都有自己獨特的審美觀,

請問,

評審不就是要客觀嗎?

以自己的審美觀來判斷事物,

這樣對不對呢?

適合當評審嗎?

是的,學習是要謙卑的,

我的上一篇留言只是因為我否定你的審美觀而向你道歉,

我也尊重你的審美觀,

請問誰沒有謙卑學習呢?

今天我也不是不懂正式書寫,

不然我基測作文也不會是五級分,

我也不是要挑戰你而留言,

這場比賽我輸的心服口服,

我沒有任何一句怨言,

世上找不到任何人聽過我對比賽有所怨言,

每人都有自己的審美觀,

強制將自己的審美觀套用在他人身上,

這樣做對不對呢?

所謂藝術就是要創新,要與眾不同,

而不是盲從,

每個人有自己與眾不同的審美觀,

還請您包容,

如果無法包容,

請問誰才是沒有謙卑學習的人呢?

這個問題不該由我這個參賽者回答,

每個人心中都會有一個屬於自己的答案,

最後我要說,

請遵守您的諾言,

男子漢大丈夫,一言既出,駟馬難追。


19樓. 吳鳴
2011/03/17 14:12
一併回應堅咸君、母后、寶媽
  書寫的基本格式都有規範,諸君不會,我不怪諸君,是諸君從小學到中學的老師沒教好。但不要把不會、不懂當成自由,愛怎麼寫就怎麼寫。學習是要謙卑的,不是率性而為。書名號、標點符號,有一定的用法,不是沒有,是諸君不懂。多學學,多看看,對書寫應會有所助益。
  各位也不須挑戰我,挑戰我沒有什麼意思的。學會比較重要,如果不肯學,繼續寫斷句式文體,我是沒什麼興趣回應的。
  因此,這篇文章往後的回應如果是斷句式文體,請原諒我不再回應。感謝!
18樓. 吳鳴
2011/03/17 14:02
書寫格式5 標點符號
標點符號的使用(punctuation)

  標點符號的使用是見仁見智的,主要目的是為了著作的可讀性、清楚、明白。雖然如此,有一些具有強制性的標點符號仍是必須的。

標點符號

1.Apostrophes(’)省略符號
在英文中使用,如I’m, It’s Marx’s theories
2.Colons (:) 冒號
3.Comas (,) 逗號
4.Dashes (--) 破折號
5.Hyphens (-) 接近中文的頓號、
6.Italics (underlines) 書名號,中文用《》
7.Quotation (“”) 引號,英文夾角引文及篇名用” “
8.Parentheses (()) 括號
9.Semicolons (;) 分號
10.引文的錯字:英文(sic);中文用[]。
11.引文的改字:英文[];中文用[]。

數字

1.3位一逗號(,) 31,500 撇節號 1978 1,978

引文

1.寫作引文低三格(一般引文與兩段引文的寫法)
2.英文:
3.引詩:逾3行須獨立,左邊界10spaces
4.引文:逾4行須獨立,左邊界3spaces
5.刪節號:英文3periods … 中文:……6點,占2字
17樓. 吳鳴
2011/03/17 13:58
書寫格式4
5.請用新式標點符號。「」用於平常引號,《 》用於書名,〈 〉用於論文及篇名。古籍之書名與篇名連用時,可省略篇名符號,如《史記.刺客列傳》。除破折號、省略號各占兩格外,其餘標點符號均占一格。

6.中文正文用細明體,注腳用楷書。

7.英文正文用Times New Roman; 章節用Arial。

8.英文書名用Italic; 論文名用“ ”。

9.正文每段第一行空兩個中文字(4 bytes),正文中之夾角引文請使用引號「」;超過3行之引文請採用獨立引文方式撰寫,每行低三格(楷書);不必加引號。

10.請採取插入式注腳格式,並一律使用腳注,注釋號碼請用阿拉伯字數碼之上標字(右上方),如9、25。注腳碼不宜置於行首。

11.章節編碼層次請使用:一、 (一) 1. (1);不宜出現“孤兒寡母”之情形,即各階標題不宜出現於每頁的最後一行。

12.文稿請按題目、作者、中英文提要、中英文關鍵詞、簡目、正文、圖片、引用書目之次序撰寫。

13.圖表照片請注明資料來源,並以阿拉伯數字編號,引用時請注明編號,勿使用“如前圖”、“見右表”等表示方法。

14.計量表格請注明計量單位。

15.不可使用“同上”、“同前引書”、“同前書”、“同前揭書”、“同注幾引書”,“ibid.,” “Op. cit.,” “loc. cit.,” “idem”等。
16樓. 吳鳴
2011/03/17 13:57
書寫格式3
F.西文專書:作者─書名─出版地點─出版公司─出版年分。例:

注文:

Samuel P. Huntington, Political Order in Changing Societies (New Havens: Yale University Press, 1968), 102-103.

再引:

Samuel P. Huntington, Political Order in Changing Societies, 102-103.

書目:

Huntington, Samuel P. Political Order in Changing Societies. New Havens: Yale University Press, 1968.

G.西文論文:作者─篇名─期刊卷期─出版項─年月─頁碼。例:

注文:

Hoyt Tillman, “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hsüeh,” Philosophy East and West, 42. 3 (New York, July, 1992): 455-474.

再引:
Hoyt Tillman, “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hsüeh,” Philosophy East and West, 42. 3: 455- 474.

書目:
Tillman, Hoyt. “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hsüeh.” Philosophy East and West, 42. 3 (New York, July, 1992): 455-474.

H. 報紙:〈標題〉─《報紙名稱》(出版地,年月日),版頁。例:

初引:
〈挨戶勸填新規約〉,《華字日報》(香港,1920年5月24日),第3張第4頁。

再引:
〈挨戶勸填新規約〉,第3張第4頁。

書目:
〈挨戶勸填新規約〉,《華字日報》(香港,1920年5月24日),第3張第4頁。

初引:
“Peace Conference for China,” The North China Herald (Shanghai, 30 June 1923), p. 889.

再引:
“Peace Conference for China,” p. 889.

書目:
“Peace Conference for China.” The North China Herald (Shanghai, 30 June 1923), p. 889.
15樓. 吳鳴
2011/03/17 13:55
書寫格式2
16.徵引書目編寫方式:

(1)中日韓文部分依作者姓名筆劃排列

A.專書

B.期刊論文

C.博、碩士論文

(2)西文部分依作者姓名字母排列

A.專書

B.期刊論文

C.博、碩士論文

17.引用專書或論文,請依序注明作者、書名(或篇名)、出版項。

A.中日文專書:作者,《書名》(出版地:出版者,年分),頁碼。

注腳:

杜維運,《清代史學與史家》(台北:東大圖書公司,1984),38-45。

再引:

杜維運,《清代史學與史家》,38-45。

書目:

杜維運,《清代史學與史家》,台北:東大圖書公司,1984。

B.引用原版或影印版古籍,請注明版本與卷頁。

注腳:

劉向,《列女傳》(道光13年振綺堂原雕,同治13年補刊,梁端校讀本),2/12a。

再引:

劉向,《列女傳》,2/12a。

書目:

劉向,《列女傳》,道光13年振綺堂原雕,同治13年補刊,梁端校讀本。

C.影印版古籍請注明現代出版項。

注腳:

王鳴盛,《十七史商榷》(台北:樂天出版社,1972,景印廣雅書局本),12/1b。

再引:

王鳴盛,《十七史商榷》,12/1b。

書目:

王鳴盛,《十七史商榷》,台北:樂天出版社,1972,景印廣雅書局本。

D.中日韓文論文:作者,〈篇名〉,《期刊名稱》,卷期(出版地,年月): 頁碼。

注腳:

楊肅獻,〈張之洞與近代中國的保守思想:“中體西用論”的成立及其歷史意義〉,《大陸雜誌》,64.6(臺北,1982.06): 25-47。。

再引:

楊肅獻,〈張之洞與近代中國的保守思想:“中體西用論”的成立及其歷史意義〉,《大陸雜誌》,64.6: 25-47。

書目:

楊肅獻,〈張之洞與近代中國的保守思想:“中體西用論”的成立及其歷史意義〉,《大陸雜誌》,64.6(臺北,1982.06): 25-47。

E.中日韓文學位論文:作者,〈論文名〉(地點:學校單位學位別,年分),頁碼。

注腳:

劉龍心,〈史料學派與中國史學之科學化〉(臺北:國立政治大學歷史研究所碩士論文,1992),20-26。

再引:

劉龍心,〈史料學派與中國史學之科學化〉,20-26。

書目:

劉龍心,〈史料學派與中國史學之科學化〉,臺北:國立政治大學歷史研究所碩士論文,1992。
14樓. 吳鳴
2011/03/17 13:36
一併回應堅咸君、母后、寶媽

  一併回應堅咸君、母后、寶媽:

  由於這篇文章的回應文字是反白,我附的網址看不到,請試試看我寫的<a href="http://blog.udn.com/pangmf/2796803">〈書議與格式〉</a>,希望這個html語法被回應留言方式接受。

  如果仍無法連結,我將其中的一些主要內容貼在下面:

5.請用新式標點符號。「」用於平常引號,《 》用於書名,〈 〉用於論文及篇名。古籍之書名與篇名連用時,可省略篇名符號,如《史記.刺客列傳》。除破折號、省略號各占兩格外,其餘標點符號均占一格。

6.中文正文用細明體,注腳用楷書。

7.英文正文用Times New Roman; 章節用Arial。

8.英文書名用Italic; 論文名用“ ”。

9.正文每段第一行空兩個中文字(4 bytes),正文中之夾角引文請使用引號「」;超過3行之引文請採用獨立引文方式撰寫,每行低三格(楷書);不必加引號。

10.請採取插入式注腳格式,並一律使用腳注,注釋號碼請用阿拉伯字數碼之上標字(右上方),如9、25。注腳碼不宜置於行首。

11.章節編碼層次請使用:一、 (一) 1. (1);不宜出現“孤兒寡母”之情形,即各階標題不宜出現於每頁的最後一行。

12.文稿請按題目、作者、中英文提要、中英文關鍵詞、簡目、正文、圖片、引用書目之次序撰寫。

13.圖表照片請注明資料來源,並以阿拉伯數字編號,引用時請注明編號,勿使用“如前圖”、“見右表”等表示方法。

14.計量表格請注明計量單位。

15.不可使用“同上”、“同前引書”、“同前書”、“同前揭書”、“同注幾引書”,“ibid.,” “Op. cit.,” “loc. cit.,” “idem”等。

13樓. 拜占庭雲雀
2011/03/16 22:14
還有書名號跟私名號。
 我覺得正確書寫格式中的書名號跟私名號蠻困擾我的。
12樓.
2011/03/15 19:05
叫我堅咸君就好了...前面的東西只是一個附加能力的稱號...我常常換呢((汗

我說過我寫作文不會空整行的吧...((汗

對不起,我為我沒看到你的堅持跟你道歉,

每個人總是會有自己所堅持的事物,誰也無法是否定...

你我只是堅持的地方不同,或者說我沒有什麼堅持吧?

我本身就是以隨性的思想為主的,對我來說文章只要能閱讀就好了,

文章的目地不就是讓讀者閱讀嗎?

不過你有你的堅持,我有我的想法,

我不是感到不滿,只是要表達自己的意見,希望你諒解,

我還是覺得啊...網路跟現實不要混為一談,

網路是個介於現實與非現實的存在,

非常的吸引人們,

我還是我自己的風格,你還是你自己的堅持,

個人想法之類的本來就無法強求嘛...