五四·新文化·魯迅
　
　　　　－－顧曉軍主義：評論中國（十）
　
　
　　曆史，就是曆史。
　　以政治需要而圖解曆史，是不可取的。
　
　　“五四運動”
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　　“五四運動”的背景，是巴黎和會要將德國在山東的特權轉讓給日本。
　　導火索是：4月24日，梁啓超通電外交協會，要求歸還青島。外交委事務長林長民發表：山東亡矣，國將不國矣，願合四萬萬衆誓死圖之。蔡元培以鮮明的態度影響了北大學生。
　　進而，是北大學生串聯北京十余所名校學生，經磋商、計劃後，出現：“五四”上午，3000余學生彙集天安門，血書張揚“還我青島”之場面。
　　因列強使館的蠻橫態度激憤學生，爆發大規模遊行、火燒趙家樓……
　　又因軍警鎮壓，震動京城；傳導至津、滬，乃至影響全國，形成罷課、罷工、罷市，以聲援北京學生……
　　6月28日，中國代表陸征祥拒簽和約。
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　　作家顧曉軍結論：
　　“五四運動”，是一場曆時兩個月又四天（1919-4-24～1919-6-28）的群衆性的愛國運動。
　　“五四運動”的實質，就是－－不尿帝國主義、不尿腐敗政府。
　　“五四精神”，就是－－愛國、無畏。
　
　　新文化運動
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　　新文化運動，是辛亥革命後，依舊沒有見到光明前景的、苦悶的知識精英發起的救國、圖強思想解放運動。
　　新文化運動的起止時間爲：1915年～1923年。主陣地是：北京大學、《新青年》編輯部。《新青年》，是新文化運動的標志性刊物。
　　新文化運動的口號是“民主”與“科學”。主要內容有胡適提出的八大主張等。
　　新文化運動，影響了後來參加“五四運動”的很多青年。
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　　作家顧曉軍結論：
　　新文化運動，是一場由知識精英發起的救國、圖強的思想解放運動。
　　新文化運動的領袖是陳獨秀，核心人物有胡適、李大钊、錢玄同、高一涵、劉半農……等。
　　新文化運動的口號是：“民主”與“科學”。
　
　　魯迅與“五四運動”和新文化運動（作家顧曉軍結論）
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　　魯迅，有沒有可能參加到“五四運動”中去呢？
　　有可能。但，若魯迅參加“五四運動”，亦是以個人的身份加入；而那時的魯迅，並不具有影響力。魯迅一直是北洋政府的“公務員”，1920年秋才兼任北京大學及北京高等師範學校講師；在未與北大學生形成師生關系前，他不具有影響力，因當時他發表的作品亦微乎其微。所以，魯迅不是“五四運動”的重要或有影響的人物。這一點，是完全可以肯定的。
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　　魯迅，是不是新文化運動的代表人物呢？
　　不是。魯迅，是1920年秋兼任北京大學及北京高等師範學校講師後，才參與到《新青年》的編輯工作中去的；而其時，《新青年》已近尾聲，因陳獨秀已將注意力轉到了馬克思主義上，精力也逐步移到了建黨上。另，《新青年》總共9卷54號，重要文章是陳獨秀的創刊詞《敬告青年》，胡適的《文學改良刍議》、《文學革命論》，李大钊的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》，而不是魯迅的小說《狂人日記》。《新青年》，是倡導“民主”與“科學”的理論、政論、評論性刊物，發表魯迅的小說是其弟周作人所起作用。因《新青年》自4卷1號後改爲同人刊，不接受來稿，而其時魯迅還不是編輯。
　
　　曆史，就是曆史。
　　即便被圖解了、混淆了，終有耿直的人，試圖還原它。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　作家顧曉軍　2009-5-6 ～ 5-8