佛國裡有四大教派，分別是藍、黑、紫、綠，各有各的法脈傳承，雖然由僧皇一統，但平時各傳各的法，各建各的寺，僧皇在位時皆能相安無事，一但僧皇不在，那就是各自為政，誰也不讓誰的局面。

菩仁波切是雪域北方菩提寺主法的仁波切，高齡八十九歲，一生弘揚藍教法脈，是龍日仁波切的上師。

所謂的藍教，乃因主教的喇嘛皆戴藍色的帽子，倡導嚴守戒律而得名，菩仁波切是個嚴以律已，寬以待人的人，且認為眾生的根器不同，並不會強逼學其他教法的弟子，來學藍教教法，而是尊重各大教派的傳承法脈。

洛仁波切則是雪域南方大寺洛陽寺的住持，高齡八十八歲，乃是綠教法王，一生主張以綠教教法來統一其他三派，是天耶仁波切的傳承上師。

綠教是因為寺廟中的喇嘛，在法會時會穿綠色法袍，所以得名。洛仁波切是個比較激進的人，認為佛國中的四大教派，只有綠教的教法是最好的，勝過其他教派，所以才會主張以綠教教法來統一佛國，甚至於是統一所有的佛教國家。

而那天耶仁波切本來並非是學綠教教法，只是有一日他奉命帶兵至南方正好要在洛陽寺駐紮，因而結識洛仁波切，二人對於以單一教法統一佛國的看法一致，所以相談甚歡，但當時他已有依止的上師，所以不能另投他師，所以只能尊洛仁波切為傳承上師。

洛仁波切雖然是綠教法王，地位崇高，但這些年來天耶仁波切的官運亨通，官越做越大，最後當上了護國寺的三大法子之一的大司馬仁波切，也就實際掌控了整個綠教的寺廟運作，他才是綠教真正的教主。

佛國是一個政教合一的國家，政務當然是由宗教高層和信奉佛教的王公貴族所操持。

在還沒有立僧皇之前，各教派紛爭激烈。西來國與南海等的地方勢力，用各種辦法控制雪域裡的大活佛轉世，以便擴張自己的勢力。

當時，雪域地區各教派法王圓寂之後，轉世靈童主要是由最有名望的跳神巫師來認定。在有心人士的各種賄賂下，在跳神中，往往假借神諭，指定特定的活佛轉世，靈童大多出自王公貴族，形成了活佛轉世制度的流弊。