從培養美德來學領導
2010/11/23 01:27
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領導學最新的趨勢，不是從心理學或經濟學去找方法，而是從培養美德來學領導。
為什麼學領導要從培養美德開始？美國著名領導研究專家，華倫・班尼斯（Warren Bennis）指出：「領導是一種生命品質的流露，具備了凝聚力、協調力與平衡力。」而凝聚力、協調力與平衡力並非與生俱來，而要靠我們自己努力去獲得。《德行領導》作者指出，當我們不斷操練道德習慣來強化我們的品格時，美德就形成了，也就達到班尼斯所說的凝聚力、協調力與平衡力。
作者哈瓦特(Alexandre Harvard)是俄法移民，在歐洲從事律師業務多年，近年來巡迴歐美各國舉辦領導力訓練課程，協助各界領袖藉由操練美德來提升領導力。
此書書名原文是Virtuous Leadership，virtue的拉丁文字根virtus，是「力量」的意思。每一種美德若訓練成習慣，就會逐漸增加一個人行為反應上的能力。
那麼哪些美德對領導人最重要？作者提出了六種美德，可帶來六種力量：
1.寬大：
寬大的領導者不會妄自菲薄，他會勉勵自己和他人達成遠大的目標。不論是政治人物、企業界、學術界、醫學界等都可以有都可以有遠大的志向，例如米其林輪胎公司的前CEO弗朗索瓦．米其林認為做生意最重要的並不是賺錢，而是服務做生意時接觸到的所有人們；他認為產品創新與製造的過程就是參與上帝創造之工的過程，是極其高尚的。這位卓越的工程師與企業領袖，成功開發輻射軸輪胎，大幅提升了工業技術水平，也為米其林公司開創了前所未見的盛世。而米其林先生的崇高氣度更為人津津樂道。
2.謙遜：
寬大和謙遜，兩者相輔相成，不能分開。謙遜的領導者不會唯我獨尊，而會認識到上帝所創造的人的尊嚴。他會信任部屬，會給部屬授權並讓他們參與決策。因此他可以培養更多領導人，讓組織可以持久興旺。這是領導者第二重要的美德。
3.審慎：
審慎是使我們成為有效決策者的德行。審慎的決策包括了三個步驟：一、深思熟慮；二、判斷；三、作最後階段的決定。品格與洞察力之間的關係是深奧的。我們透過品格的眼鏡來洞察、解釋事物。增強我們的品格，我們便提高了在理性之光下深思熟慮的能力，使我們有能力看見這世界以及人類的真實光景，而不是我們所想像的情景。沒有這種客觀思想，我們不可能作出正確的決定。
4.勇氣：
當我們想到勇氣，我們會聯想到勇敢和膽大，非常正確，但勇氣也可能單調平凡，常需要長時間的堅忍不拔。勇敢的領導者在面對阻礙時能堅持到底。例如歐盟之父羅伯特‧舒曼，他獻身游說各階層政治家，一個一個，日復一日地向他們說明完全整合歐洲的迫切性，他們大膽面對各種挫折，終於成功。這些領導者就是透過堅定不移的工作來實現他們的夢想。
5.自制：
假如你想要領導別人，首先必須能領導自己。你必須具備克制自己的能力，就是節制之德，使你的激情（情感和情緒）順應於心靈，並引導它去完成即將來臨的使命。無節制使智力受虧損，使理性之光模糊不清。無節制也使意志力受虧損。使勇氣（不改變方向的能力）與公正的基礎受破壞：最重要的是，無節制使人的心靈受虧損，因無節制與寬大和謙遜不能相容。更重要的是，無節制破壞信任。節制之德包括純潔、不貪戀、保持情緒溫和平靜。
6.公正：
公正的德行是按他人所應得的給予各人的一種習慣，包括他周遭的所有人。一個公正的人會忠誠地履行他在工作、家庭、社會及宗教上的責任，所以他會努力在工作上追求卓越、會委身家庭生活、也會積極參與社區、社會與文化生活，更會在教會忠心參與服事。值得注意的是，公正與仁慈應該一起來看，沒有仁慈的公正是殘酷的。領導者應注意且尊重周遭人的需要，以及每個人的稟性、文化背景、家庭情況、及其他個人狀況，再給予他們所需要的。所以領導者應多多與他人交流，關心他人的需要。
最後，作者也提出一個得勝課程表，讓領導者學習操練美德。包括每天做三分鐘的良心檢查，檢討自己美德失敗的地方在哪裡，然後為明天訂定個人的具體目標。第二，要尋找一位有智慧、成熟、又極敬虔的心靈導師，每週或每兩週去向他諮詢，尋求客觀的指導。最後，每天要有固定屬靈的操練，包括15 分鐘禱告、參加禮拜，經常領用聖餐、捨己、認罪、禱告請求上帝的幫助等。
這是一本例證豐富，富含屬靈智慧的好書，讀來激勵人心，是當今價值混亂的社會所迫切需要的。
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