《個人實相的本質》1
2018/10/25 20:05
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第一章 活生生的世間萬象
世間萬象皆由心生。
創造自己經驗的能力是一項最最神奇的稟賦。
不論生前與死後，意念是最大的磁場。
創造自己經驗的能力是一項最最神奇的稟賦。
不論生前與死後，意念是最大的磁場。
你與其他人之間的交互作用的確是存在的，但在其中，
沒有一件是你不肯接受的事，每件事都是被你的想法、
態度或情緒吸引來。這法則適用於你生命的每個領域，
適用於生前死後。創造自己經驗能力是最神奇的稟賦。
沒有一件是你不肯接受的事，每件事都是被你的想法、
態度或情緒吸引來。這法則適用於你生命的每個領域，
適用於生前死後。創造自己經驗能力是最神奇的稟賦。
你這一生中正在學習如何掌握並使用取之不盡的能量。
世界現況及每個人的景況，就是當人類形成這世界時，
具體顯示自己本身的進度。創造之喜悅從你心中流出，
如同呼吸一樣自然毫不費力。你外在經驗最細微部分，
全都出自創造之喜悅，你所有的感受全都有電磁實相，
向外流出影響大氣，大氣因吸引力聚集，為事件造勢，
最後凝聚成了實質的物體或是在時間中的事件。
具體顯示自己本身的進度。創造之喜悅從你心中流出，
如同呼吸一樣自然毫不費力。你外在經驗最細微部分，
全都出自創造之喜悅，你所有的感受全都有電磁實相，
向外流出影響大氣，大氣因吸引力聚集，為事件造勢，
最後凝聚成了實質的物體或是在時間中的事件。
有些感受和思想被轉變成空間媒介中的物體構造；
另有一些事件的心靈結構似乎存在於時間媒介裡。
空間與時間都是基本假設，因為人類都接受兩者，
還假設實相根植於一連串的時間及有深度的空間。
另有一些事件的心靈結構似乎存在於時間媒介裡。
空間與時間都是基本假設，因為人類都接受兩者，
還假設實相根植於一連串的時間及有深度的空間。
因此你們的內在感受就轉譯成時間、空間的說法。
甚至一樁事情或一樣東西於時間空間存在的久暫，
全憑所生的念頭或情感強度決定。看來沒有不同，
但在空間存在的久暫和時間的久暫不是同一回事。
情感強度決定事件是否發生與完成。
甚至一樁事情或一樣東西於時間空間存在的久暫，
全憑所生的念頭或情感強度決定。看來沒有不同，
但在空間存在的久暫和時間的久暫不是同一回事。
情感強度決定事件是否發生與完成。
曇花一現的東西或事情在時間裡不可能經久不散。
如在空間早已消逝的人事物常深印在你的記憶中，
且保留其情感強度與重要性。這事件、人或物體，
並不僅象徵性存在你心的記憶，而的確繼續存在，
成為時間事件。只要這些事物繼續存留在你心中，
其實相就不會消滅。告訴一個孩子別再玩洋娃娃，
他不肯聽，之後他無意把娃娃弄壞，不得不扔掉。
將來只要他一天沒忘懷，這娃娃就活生生地存在。
如在空間早已消逝的人事物常深印在你的記憶中，
且保留其情感強度與重要性。這事件、人或物體，
並不僅象徵性存在你心的記憶，而的確繼續存在，
成為時間事件。只要這些事物繼續存留在你心中，
其實相就不會消滅。告訴一個孩子別再玩洋娃娃，
他不肯聽，之後他無意把娃娃弄壞，不得不扔掉。
將來只要他一天沒忘懷，這娃娃就活生生地存在。
這娃娃原擺在櫃子上，這個印象一直生動留在孩子心中，
即使擺娃娃的櫃上換了東西，櫃子上仍保留娃娃的印象。
因此激起你反應的不僅是眼前直接看得到或空間的東西，
還包括那些早已消失而你還在受它影響的人、事與東西。
你所擁有的經驗，只是根據你自己的期盼而創造出來的。
即使擺娃娃的櫃上換了東西，櫃子上仍保留娃娃的印象。
因此激起你反應的不僅是眼前直接看得到或空間的東西，
還包括那些早已消失而你還在受它影響的人、事與東西。
你所擁有的經驗，只是根據你自己的期盼而創造出來的。
你的經驗與體會是根據你的期盼及對實相本質的信念，
創造出來。感覺基調是對自己和生活抱持的感情態度。
你的這些心態大輻度左右了你的經驗與你感受的範圍。
你的感覺基調，帶來發生在你身上的事情的情感色彩。
改變你的性格姿態與氣質-感覺基調，就改變你的命運。
創造出來。感覺基調是對自己和生活抱持的感情態度。
你的這些心態大輻度左右了你的經驗與你感受的範圍。
你的感覺基調，帶來發生在你身上的事情的情感色彩。
改變你的性格姿態與氣質-感覺基調，就改變你的命運。
因為，你這些感覺基調遍佈於你的存有。
熱情會為你創造你在宇宙中實像的位置。
熱情會為你創造你在宇宙中實像的位置。
