基督復活是基督教最重要的一個教義，若基督沒有復活的事實將造成整個基督教的崩解。基督復活代表上帝的神性可以戰勝罪惡，戰勝死亡。信徒也因著基督復活的事實而有盼望，基督復活給予世人最大的意義在於就算是死亡也不代表是一個終結無望的狀態。也因此基督是否真的復活成為許多考古學家或歷史學家專注的焦點，世人也對於能否找到耶穌的屍骨感到好奇。無疑的，若真的證明耶穌死了並且沒有復活的事實，基督教就完蛋了。然而對於神棍教會，關於復活的經文意義仍舊深遠。

復活的真諦在於反轉的過程，是神棍起死回生的重要準則。我們可以從聖經中看到復活故事的幾個重要元素，第一是受苦，第二是死亡，第三是埋葬下在陰間，爾後是復活。

在某些很特殊的時刻，經營教會會走到開不下去的時候。這時候不是神棍黯然下台，就是教會分裂。在這樣為難的時候如何重振神棍的威信，鞏固神棍在教會中的地位避免走上下台之路，神棍學員們就一定要深刻體會並施行復活的真諦。

第一是受苦。神棍必須塑造一個苦難的形象，讓信徒知道在當下神棍是背負許多苦楚和不公義的對待。如同基督受難一樣，這樣的受苦不只是身體上的受苦，也是心理上的。一個帶著慈悲心腸的神棍是如何掛念信徒，但是在名譽上卻飽受奸惡小人個攻擊，神棍是如何屈辱的為了教會的合一在背負基督的十字架。一定要在信徒面前塑造神棍受苦的形象，才能為未來儲備反轉的能量。

第二是死亡。神棍要讓攻擊你的人以為神棍完全失勢了，是權利的死亡。死亡代表的是一個終結的狀態，神棍主動提出離開教會同時兼具上述受苦的形象，也讓攻擊神棍的人以為神棍之終結。這種置死地而後生的作法非到最後神棍絕不輕易使用，一定要確定支持你的人接近半數時，才能出此招數。透過放出神棍不幹了的訊息，讓攻擊神棍的一方鬆懈，誤以為他們靠主得勝了是神棍復活的第二個步驟。

第三是埋葬下在陰間。傳說基督下到陰間時並不是一個停滯的狀態，基督在陰間仍舊繼續工作，為要挽回那些過去死亡而無法接觸天國福音的人。埋葬是一個隱藏的動作，下在陰間比埋葬更為隱藏。此時的重點在於神棍要在這時候很隱密地私下運作，在私底下拉攏那些原本支持你的人，特別是中立的信徒。更重要的是要在此時散佈那些攻擊你的人的不是，不論是事實與否。最容易的就是批評他們的信仰，並且陳述神棍是如何被這些人攻擊。有了前面受苦和死亡的鋪陳，中立的信徒一定會認定對方敵陣營的人在信仰上一定有問題，這樣在決斷的時候，他們自然與神棍站在同一陣線。

最後是復活。復活是沒有前兆的，是不被預期的，日子當然是選在那些攻擊你的人不在教會的時候，讓復活成為翻天覆地的事實。噹啷！神棍不走了！在經過一連串的受苦，死亡，下在陰間的過程中，神棍證明了原來教會中的某些人因為被邪靈附身成為敵基督，才會在教會中做出攻擊神棍和分裂教會的作為。這時主的榮耀再臨，神棍復活了。主的榮光照耀，見證那些敵陣營的人的不是，教會開始剷除的動作，將那些過去批評神棍攻擊神棍的人趕走，重新建立一個合一的教會。

這就是復活的真諦。讓我們齊聲高唱，他活著，他活著，神棍在教會裡面活著。