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金曲獎 聽見公民聲音 謝謝你,費玉清 不丹 「神力女超人」讓德國有苦也難言 我赴了一場「武林大會」
2017/06/08 10:28
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聯合筆記/金曲獎 聽見公民聲音

 https://udn.com/news/story/7339/2548149?from=udn-relatednews_ch2

2017-06-27 02:20聯合報 許俊偉

金曲獎原是年度華語音樂盛典,但今年有不少音樂人,透過典禮沉重表達對台灣當前各式社會議題的態度。有人高呼「撤銷亞泥」,也有人聲援捍衛原住民族傳統領域,還有人公開出櫃喊著想在台灣登記結婚。

這是一場令人深刻又值得省思的頒獎活動。擅長透過音符傳遞訊息的音樂人,這次不用唱的,紛紛直接說出對當前政策最真切的訴求。

歌手巴奈在內的原住民,從今年二月開始就在凱道紮營,反對「原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法」擬排除私有土地,抗議人士喊出的「沒有人是局外人」口號,被歌手張震嶽在金曲獎開場表演中高舉布條表態。

環團在頒獎隔日正好舉辦反對亞泥礦權展延的遊行,在金曲獎星光大道紅毯上,台語歌手謝銘祐、客語樂團米莎X地下河、原民樂團達卡鬧,都拿著「撤銷亞泥」的舉牌進場。

典禮開始後,最佳專輯裝幀設計獎得主陳星翰,發表得獎感言時甚至以髒話「問候」亞泥,直播放送,連消音的機會都沒有。林生祥帶領的「生祥樂隊」在領評審團獎時,也呼籲民眾隔天響應遊行。

香港女歌手盧凱彤獲最佳編曲人獎,上台領獎時公開出櫃感謝「太太」。她跟太太去年在國外結婚,得獎感言直接告白「我知道這個世界不完美,有了妳,誰還需要完美」,還說因為太太,選擇留在台灣發展。她下台後受訪說妻子是台灣攝影師,希望台灣同婚合法後,也能在台灣登記結婚。

前幾年,也有不少音樂人在金曲舞台上反核、反美麗灣,當時還有人倡議「政治歸政治、音樂歸音樂」。隨著社會進步,外界對這樣的表態習以為常,今年甚至各式公民聲音齊放,從原住民土地正義、國土環境到同婚議題,全是當前社會熱切關注的公共議題。

這除了象徵台灣社會意見自由多元,其實也是執政警訊,凸顯有愈來愈多人正對時下各式施政作為不滿。

這些執政爭議,政府聽見公民聲音了嗎?蔡政府雖向原住民道歉,但傳統領域爭議卻被質疑對原住民不友善;同婚修法則被認為態度曖昧;經濟部展延亞泥廿年礦權,更在導演齊柏林過世後,引爆強勁後座力。

從太陽花學運到白色力量,近年公民力量崛起;蔡政府能取得執政權,某種程度也是當時獲得公民力量支持。如今執政後,若聽不見公民在各種場合發出的怒吼,與公民力量漸行漸遠,讓公民力量持續積怨,恐不利政策推行和政權穩固。

 

王祖壽/謝謝你,費玉清

https://udn.com/news/story/7341/2517652?from=udn_ch2cate6643sub7341_pulldownmenu

2017-06-11 19:37聯合報 王祖壽
費玉清首度在台北小巨蛋開唱。記者屠惠剛/攝影分享

還記得「費玉清2013台灣巡迴最終回」(連續11年全台演唱會)的最後一首歌嗎?他唱的是劉文正的「重逢」,當時就有後會有期的預感(見拙作「歌不斷」一書費玉清專章),無論如何,這是溫潤如他行事保留寬慰的伏筆。

相隔4年,「費玉清2017台北小巨蛋個人演唱會」回來了,他唱陳蘭麗的「葡萄成熟時」,歌詞一句句切中老友重聚的心聲,開場話家常他經常說的:「又讓您破費了」引發共鳴笑點,一門生意做得雅俗共賞,娓娓道來別後心境既是親切敘舊,首度攻蛋對費玉清來說,亦是挑戰歌手生涯的宛如新生。

從過去的中型場地到現在的大型場館,費玉清的演出標準比一般歌手更嚴實,不請來賓、不換衣服並不是一種自我標榜,在於表演需求因人而異,去除外在的噱頭之後,內建為對唱工情感的自我要求,能否成為與觀眾交心的無比動能。費玉清小巨蛋初登場,在各樓層加裝音箱,無論座區同等享受歌曲聽覺,也是細膩超標之處。

在小巨蛋,費玉清連中場都不休息,唱足3小時的42首歷代金曲,首首千錘百鍊,都是技術加誠意的考驗,他的選歌一向以曲風組成區塊架構,這次照例有Rumba、Slow Soul、Slow Rock、Swing、拉丁恰恰、南方小調…各式曲風各以3、4首串連,高音沒有壓迫感,行腔轉音猶有餘韻,顫音收斂不油滑,尾音、氣音徐徐吐絲,一絲不苟,即使開場略顯緊張,卻愈唱愈神,愈品愈醇,功力獨步歌壇。

費玉清從周璇、吳鶯音、李麗華…,葉楓、美黛、潘秀瓊…,鄧麗君、鳳飛飛、蕭孋珠、陳淑樺、黃鶯鶯、林慧萍、潘越雲、陳盈潔、黃乙玲、葉蒨文唱到田馥甄…,有如一頁台灣流行金曲女伶史。很多人不復記憶,很多歌不再唱起,譬如鳳飛飛「愛情如水向東流」已近失傳,譬如黃乙玲「無字的情批」,費玉清配合解說,讓很多觀眾都感動落淚。

這些歌曲透過費玉清注入了新的生命,很多人透過這些歌曲得到撫慰,舞台兩側未設字幕,正因為很久沒聽了,現場形成猜歌名、猜原唱,琅琅上口跟唱的聲音也很大,此起彼落,舉目望去,很多老人家一手拄著拐杖,一手由兒孫輩攙扶著,吃力地登上小巨蛋陡高階梯(香港紅館座位階梯對長者相對友善),慶幸的是費玉清在小巨蛋一歌一景的精緻效果,讓晚輩重新感受對待金曲祖產的態度。

70年代出道的費玉清近年勤耕大陸市場,歌迷與日俱增,小巨蛋初登場票房更上層樓,他分享許多別後的生活與心情,這是過去沒有的。從母親離世低潮,原本回家珍惜與老父親作伴時光,到父親反過來鼓勵他出去做自己喜歡的事,點點滴滴,敞開心扉,閒話家常。費玉清對大家支持他再度站上舞台心存感激,而我們在他的演唱會找到對待金曲、家庭倫常,甚至互相道謝的普世價值,同樣心存感謝。

 

https://www.facebook.com/

《中天的夢想驛站》Love Life News

【不丹!世界周報呂怡青、彭智宏採訪不丹,喜馬拉雅山的快樂王國 面積和台灣相當 七成國土為原始林保護區 全球2015年第一個達到碳中和標準的國家】

如果川普連任美國總統,那麼美國將會正式退出巴黎氣候協定。現在人類政治中最重要的議題是,我們要不要為下一代著想,打造一個可以讓人⋯⋯類繼續居住的地球。這是這一代所有政治人物應該深思的,最高的人權價值。我們的撰述委員呂怡青和攝影記者彭智宏,這次遠到不丹採訪,看看他們如何做到全世界第一個達到碳排放標準的國家。

「不丹為什麼是世界上最快樂的國家?我們也有和任何其他地方一樣的問題。我們也必須發展,我們也必須趕上世界的腳步。有時候我並不相信這個說法。然而,每每看到這片大自然,人們為此而來,我就會感到驕傲。我們擁有國王,英明的領袖,讓不丹既能維持原始純淨的樣貌,同時不忘兼顧發展的道路,我為生在不丹、以及身為不丹人而感到幸運且驕傲。」Chasing Ravens導遊Tshering Dorji這樣說。

不丹。隱身在喜馬拉雅山中的神秘王國。夾在中國大陸和印度之間,數百年來對外隔絕、與世無爭,幾乎被時間遺忘。直到推出以「國民幸福總值(Gross National Happiness)」,取代「國民生產總值(Gross National Product)」的發展願景,將精神感受置於經濟滿足之前的施政主張,才引起外界注意。這個名詞最早由旺楚克王朝第四任國王於1972年提出。出發點是建構能為佛教精神價值觀為主的特殊文化,而服務的經濟體系,以避免步上開發中國家因追求迅速繁榮而犧牲環境的後塵。

2008年,不丹從王權統治轉型為君主立憲,GNH正式入憲。四大支柱中,保護自然環境的永續理念,被列為邁向快樂的第一要素。

不丹反對黨領袖Pema Gyamtsho說,「不丹憲法規定,全國必須有百分之六十的區域被森林覆蓋。這是法定面積。目前全國森林面積已達百分之七十二,這是很高的覆蓋率,如果再計入農作物和綠色植被範圍,比率甚至更高,接近百分之八十。」

Pema Gyamtsho是民主政體成立後,首屆內閣的農林部長。這群專業技術官僚努力不懈貫徹國王理念,讓五個國家公園、四個野生動物保護區、一個自然保留區,總面積超過一萬六千平方公里的目標,在過去十年間獲得實現。若加上待頒布的三千平方公里生態走廊,全國超過一半以上國土列入保護區,其中蘊含豐富的稀有物種,居世界之冠。卓越的育林成果,讓不丹在2015年巴黎氣候高峰會(COP21)上,宣布成為全世界第一個碳中和國家。

「事實上不只是在巴黎COP21,我們早在2009年丹麥哥本哈根COP15期間,就首次宣布即將達到碳中和。那時我是農林部長,主管環境保護。以不丹目前的碳排放和碳封存程度來看,碳吸收能力是碳排放的三倍。目前我們的碳封存能力,也就是吸收廢氣的容量是六千giga tons(十億噸),不丹目前的碳排放量僅一千giga tons(十億噸),這中間還有很大距離,也就是說,未來就算空氣污染成長兩倍、甚至三倍,我們都還可以維持碳中和。」

相較於過度蹂躪自然的尼泊爾和西藏,不丹擁有濃密的綠地、沁脾的空氣、純淨的水源,無毒的土壤。政府還宣示境內有機農業須達百分之七十五的目標。在不丹,生活中的食物供應鏈上,看不見麥當勞、肯德基和星巴克這些代表資本主義的速食產物。全國七十六萬人口,世代都以虔誠謙卑的心,和大自然共存共榮。

不丹農民說,「我大概每隔一兩天左右做一次起司。但母牛這陣子生病了,所以做得比較少了。除了自己吃,也拿到市集去賣。牛是我們最重要的動物,既從事耕作,也是食物來源。動物如果老了,或者如果病死,也不會被宰殺,我們會待牠們死亡後好好埋了,一般來講公牛的功能比較少,如果我們負擔不起,養不來,就賣給別人,但賣之前會先確保買主絕對不會宰殺。」

最新鮮的手做牛奶和起司,讓人嚐了以後通體舒暢,幾乎忘卻旅途勞累。不丹境內的肉製品全進口自印度。民眾一般不殺生,也儘可能茹素。居住在帕羅山區的Namgay,每天清晨五點農忙前的第一件事是大禮拜,每回至少一百下。

由於沒有太多灰塵和污染,農舍室內整潔舒適,即便在山區,水電供應也不虞匱乏。

「快樂這種東西就是,如果你一直要更多享受,那慾望就會永無止盡吧。」

Lopen基金會執行長Karma Phuntsho說,「佛教思想資產中最重要的是菩提心(或譯慈悲心或同理心)。菩提心不論在過去,現在或未來都很重要。佛教講的是萬物相互依存,基本上就是彼此如何和平共處,不只與人類、與其他形式的生命,甚至那些超越現代科學知識系統所能理解的部分,也就是那些所謂看不見的、非人類的眾生。」

研究佛教教義和藏區文化的Dr. Phuntsho,是不丹第一個取得英國牛津大學博士學位的學者。他認為,宗教信仰對不丹最大的加持,是啟發人們發自內心認同眾生平等、進而愛屋及烏、珍惜環境。

不丹有嚴格的環保環評法令,包括禁止攀登六千公尺以上山岳,禁止私自砍樹、打獵和採礦,禁止進口化學肥料,甚至禁用塑膠袋。此外,政府還在2004年頒佈了全世界第一個禁煙令。

「即便在佛教傳入之前,不丹都有非常濃厚的文化,主張和大自然彼此結合,不只是對大自然深刻且堅定的崇敬,甚至還要和大自然和諧共處。這是不丹的世界觀。尤其在談論全球暖化和氣候變遷的時刻,這種價值觀更是重要。」

安居在高山峻嶺、蜿蜒河谷中,不丹人民不貪著也不打擾。大自然給予「白金級」回饋,是讓他們善用可再生潔淨能源,而且百分之百自主。產能的百分之七十,可利益求電若渴的印度。

不丹國家電力公司總經理Chhewang Rinzin說,「在不丹,水力發電是我們擁有的主要能源資源。這也是一個戰略資源,每年貢獻25%到30%的政府總體營收,是目前國家GDP中很重要的收入來源。」

不丹國家電力公司(Druk Green Power Corporation)有一千七百名員工,是不丹最大的國營企業,也是金雞母。不丹高度依賴印度購電的經濟挹注。然而只要南亞地區持續發展,也意味著不丹得讓出更多林地來興建電廠和水壩,滿足市場胃口。

「印度是個龐大的市場,他們需要更多電力供應。但問題來了,不丹投資那麼多經費不斷興建電廠,結果回過頭來引發了國內對社會和環境衝擊的擔憂。我們會因分攤印度自己原本該面臨的問題而獲得補償嗎?我們在自己的後院,為印度分擔了原本歸他們國內該處理的社會、環境和政治問題,然後接下來還得擔心,印度日後是否會像歐洲和美國一樣,開放能源市場。」

走遍無數國家的Chhewang Rinzin認為,小國思考存續時最忌短視,只想十年不夠,時間線至少要延展到四十年、甚至五十年以後。不丹嗅到了印度市場的不可測,也看到不丹國內石化燃料需求攀升,將嚴重衝擊環境。

「談到能源,就不得不談到滿街跑的汽車,目前我們所有的柴油和石油都進口自印度。我們目前出口到印度的電,和自印度進口的化石燃料產品還足以打平,但如果未來進口更多車輛,化石能源的成本將會大幅上升。這很令人擔心。」

不丹在幾年前一度暫停汽車進口,並自2014年起推廣電動車,全國已設立十個充電站。政府正加緊思考分散風險的因應對策,畢竟若不及早防範,不只碳中和的成果無法維持,還會成為全球氣候變遷惡化下,最立即的受害者。

「在國內我們還得擔心全球暖化和氣候變遷發生,會讓流入河流的冰河雪水量變得十分不穩定,有時缺雪,有時暴雨,這幾個都是長遠的未來裡,讓人擔憂的問題。」

採訪團隊停留期間,感受到全球化為不丹帶來的挑戰,如何考驗著這個古老民族的智慧。

「不丹國內的意見衝突也日益升高,有了民主制度後,人們開始想要開闢更多道路,興建更多學校,蓋更多公共建設,這對經濟發展如何與環境品質妥協的問題,形成了壓力。」

輿論目前正就是否讓某條道路開發案的環評過關而爭論不休。這條道路所經之處不只是極大片林地,更是老虎棲息地。政府最後承諾,在完成環評前絕不發出許可,絕不為滿足少數人通行方便,而犧牲了廣大眾生的幸福。聽來也許讓人覺得不可思議。但想起「生物多樣性之父」、前哈佛大學教授威爾森(Edward Wilson)曾說,在激進的年代,對抗地球暖化和氣候變遷,要用激進的手段。不丹,成了實踐威爾森主張的最佳範例。

「我們的願景是作為一個獨立,自我依賴,小而美,團結的國家。這對我們來說很重要,也是往後所有政府的重要課題。」

維護自然環境,只是不丹達成快樂的第一個步驟。這個稱自己為「Druk(Thunder Dragon)」的雷龍之國,還有更多驚喜。

 

「神力女超人」讓德國有苦也難言

2017-06-10 03:24聯合報 楊宗鑫/公(台中市)
好萊塢電影「神力女超人」近日在台熱賣。 圖/華納兄弟提供分享

近日在台熱賣的好萊塢電影「神力女超人」,故事設定在一次大戰期間,並以德軍將領魯登道夫為片中大魔王。

相較於過去架空歷史電影,這樣的設定可謂別出心裁。同樣作為超級英雄電影,漫威的「美國隊長」、福斯的「金鋼狼」、「萬磁王」等角色,都選擇在二次大戰時期登場,原因應係二戰交戰國之間,有強烈的正邪之分有關。

在電影設定中,「美國隊長」、「金鋼狼」都是美國軍人,「萬磁王」則是猶太集中營的倖存者。而站在對立面的反派角色,無論是曾實際存在的德軍,或虛構的「九頭蛇軍團」,均屬於戰爭罪行無法令人原諒的納粹德國。

正因納粹德國至今仍被各國視為人類歷史中絕對的罪惡,將有關人物設定為電影反派,都不會有意見。然而,一次大戰的主因是新舊帝國主義列強之間的爭奪,本質上並不存在客觀的誰是誰非,將一戰中的德軍及將領刻劃為反派,對當事人而言是不公平的。面對國家歷史及足以視為民族英雄的重要將領遭電影醜化,德國為何能噤聲呢?

究其原因,應有兩點。首先,德國自二戰以來對於戰爭罪行的態度。二戰結束後,德國領導人已不下數十次的公開道歉,甚至在猶太集中營舊址下跪。儘管這次電影並未以二戰為背景,無奈曾犯下的罪行畢竟太大,只能啞巴吃黃蓮;加上這類超級英雄電影,本就偏重於娛樂性質,毋須太過認真看待。

至於第二個原因,則和魯登道夫這個角色有關。一戰後期,德皇威廉二世權力遭興登堡、魯登道夫等高級將領架空,而興登堡無論在實力或知名度上均高於魯登道夫一籌;既是架空歷史,為何不選擇以興登堡為大魔王?

原因或許在於,魯登道夫是支持納粹的。儘管並未入黨,但許多評論者將魯登道夫視為納粹的催生者,甚至是「第一個納粹」,把他設定為反派,德國自無力反駁。

 

 

 

 

我見我思:黑鳥麗子》與眾不同的女超人

「神力女超人」傳佳績,北美首周票房突破1億美元。(美聯社)

英雄漫畫改編的電影是目前好萊塢主流,但從壞人打好人拍到好人打好人,越拍越相似。這時候出現了《神力女超人》,在神話、打鬥、戰爭、漂亮的長腿女主角蓋兒加朵之外,還帶來直指人心的哲學思考,以及瘋狂砍殺中畫龍點睛的童話純真,讓這部「英雌片」與眾不同。

《神力女超人》描寫宙斯保護的神祕島上,有個遺世獨立的亞馬遜族,全是女性,島上唯一孩童是熱愛武術的黛安娜,她長大後喚醒自己的超能力,導致小島意外與現實世界交錯。外來飛機墜落,黛安娜從海中救起生平所見第一個男子崔佛,並遭逢第一場戰鬥。崔佛告訴她,外面的世界正在進行大戰,千萬人捲進戰火,黛安娜相信她的天命是斬殺戰神結束世間戰亂,於是決定與崔佛同往戰事最前線。

身為超人主角,黛安娜的超能力與女性特質並存,她從沒看過小嬰孩,因此看到路邊的孩子會忍不住想親近。她的武器中有讓人說實話的真言套索,證明女人即使擁有超能力,還是比較愛溝通。她救起溺水男子,讓人想到迪士尼《小美人魚》愛麗兒,愛麗兒為了愛情奉獻一切險成泡沫,黛安娜則不受愛情邱比特控制,一眼看破愛情與婚姻的虛幻。

她的直白個性所引發的文化衝突也是本片趣味所在,在黛安娜的眼中,老闆叫他做什麼、就做什麼的,是奴隸,不是祕書;而躲在後方指指點點的,是懦夫,不是將軍!社會制度對她來說像是一場笑話。令人讚嘆的對白,豐厚電影深度。

超人會在電話亭變裝,但女超人一定更為講究,她踏入人世間的第一步,必須改變造型,從馬甲短裙女戰士改換淑女長裙、一踢腿就撕裂裙擺。崔佛找來熟識的老弱殘兵,組成如同西遊記團隊,黛安娜就是唐僧,只有她相信西方極樂世界確實存在,但人類,真值得她拯救嗎?

我喜歡這部片的女性光輝,神力女超人不爭取女權,因為力量原本就在她手上。飾演女主角的蓋兒加朵自己是以色列人,當過兩年女兵;而訓練黛安娜武術的是「紙牌屋」裡訓練老公爬上高位的鐵血總統夫人羅蘋萊特,誰說女人是弱者?

這部電影當然會讓人想起我們的小英總統,暴雨過後處處災情,她當然不是神力女超人,沒法聞聲救苦。但我相信神力女超人到現場會說的是「對不起我來晚了!」而不是「我來得不會太慢吧!」更讓人聯想到日前蘇花坍方時,賀陳旦一席「不是一定要誰誰到場才表示是最有效的作為」,在神力女超人眼中,這樣的態度,到底是懦夫?還是主帥呢?    (作者為自由作家)

 

 

 

王文華/我赴了一場「武林大會」

2017-06-08 02:36聯合報 王文華

https://udn.com/news/story/7340/2510789?from=udn_ch2cate6643sub7340_pulldownmenu

 

電影《一代宗師》的金馬獎編劇徐浩峰來台,我跟他對談。

他是北京人,除了編劇,自己導過《師父》等武俠片。

他的劇本或電影,表面上講武俠,骨子裡講做人。他最近趕拍新片,身體不適。但仍放下新片,拄著拐杖來台。呼應了《一代宗師》的那句話:「一約既定,萬山無阻」。

這在容易相約、容易取消的LINE時代,難!

進場前,我陪他去抽菸。他拿一支給我,我奉陪。

「芙蓉王?」我看著菸盒上的品牌。

「湖南的菸。北京文藝圈喜歡抽的。」他說。

「為什麼北京文藝圈喜歡湖南的菸?」

「味道濃。」

他喜歡濃菸,但作品很淡。他的主角,不會飛簷走壁,也沒有奇特招式。兩人對坐在椅子上,光靠拳腳,兩三下就定輸贏。《一代宗師》裡,梁朝偉的葉問跟前輩宮寶森比武,決勝點不是葉能不能打到宮,而是葉能不能掰開宮手中的一塊餅。

會飛簷走壁很好,但沒牆的時候怎麼辦?

功力,不在於你擺出的陣仗,而在於你安安靜靜坐在椅子上時,發出的力量。他的電影中,箭士的手筋斷了,仍能拉弓。因為命中紅心的出力點,往往不在最明顯的地方。

所以內功,比招式重要。想法,比技術重要。宮寶森輸給葉問後,回顧自己一生,結論是:「我沒輸在『武功』,輸在『想法』。」

走進會場,李行導演也來捧場。徐導先跟李導致意,就像《師父》中的拜師禮。

我們聊他成為導演的歷程。

「你從北京電影學院導演系畢業,到真正成為導演,間隔多少年?」

「十多年。」

印證了《一代宗師》那句話:「為什麼刀得有鞘?因為刀的真義不在殺,在藏。你這把刀太銳,先藏藏,十年後再成名吧!」

如今成名的他說:「潦倒的時後,就讀讀書,累積實力。」

但累積實力,不保證成名。他對於自己成名,也覺得幸運。他在《一代宗師》中寫過:「人活這一世,能耐還是其次,有的成了面子,有的成了裡子,都是時勢使然。」所以梁朝偉的葉問成了「面子」,而張震演的「一線天」武功同樣高強,但終其一生只能成為「裡子」。

裡子重要,但面子還是要顧。所以對談結束前,我送他一份禮。

準備小禮時,我想起了他的台詞:「做人就像熬粥,火候不夠,眾口難調。火候過了,事情就焦。」

怎樣的禮「火候」剛好?

我送他一顆大衣的「鈕扣」。

為什麼送鈕扣?答案就留給看過《一代宗師》的影迷。我希望一顆不值錢的鈕扣,讓他記得台灣。

對談後,兩位大學生找我簽名。看著他們,我想起《一代宗師》的章子怡,和《師父》裡廿六歲的徒弟。

人生,不就是一場武林?有師父,也有徒弟。有「面子」,也有「裡子」。我們都在練功,每天都得比武。只不過不再用拳或刀,而是用手機和電腦。

徐導在《一代宗師》中寫:「習武的有三個階段,見自己、見天地、見眾生。」

不習武的,也會隨著年齡增長,走過這三階段。「見眾生」的人,往往看不到眼前活生生血淋淋的家人朋友。所以我看著眼前這兩位大學生,詢問他們近況。我知道他們面對的未來,跟葉問面對的抗日時代一樣艱難。

於是我寫下徐導的台詞,祝福他們:「拚一口氣,點一盞燈。念念不忘,必有迴響。」(作者是作家、夢想學校創辦人)

 

 

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