頤和園-排雲建築群上之 德輝殿’轉輪藏’五方閣建築群及佛香閣
位佛香閣南基台底中軸線.原為清漪園時期大報恩延壽寺多寶殿，大殿面闊五間,單簷正脊歇山頂,前出廊，兩翼有爬山廊與排雲殿相連，是帝后到佛香閣禮佛時更衣休息的場所. 現殿內陳設"排雲殿景區修繕展".
位佛香閣西南角.乾隆時期始建，與東北角轉輪藏對稱,同高.寶雲閣 銅殿為中心，由主配殿、角亭、遊廊等圍合成方形院落，其佈局象徵佛教密宗的“ 曼荼羅 ”，意喻“萬德圓滿”、眾神聚集. 1860年被焚毀，1886年重建。 “五方”表示聚五方之色，寓意天下歸心，四海昇平.五方源自佛家語“五方色-五方五佛”：東青，南赤，西白，北黑、中黃.正殿五方閣坐落在11.26米的高臺之上，閣下石壁上刻有蓮花邊框，是當年誦經時懸掛佛像的地方.兩側有三間迭落式走廊與高臺中的暗道相連.主、配殿皆為綠色琉璃瓦歇山頂.院內四角，各有一座重檐方亭，有24間迴廊連通各個殿堂.
寶雲閣
五方閣的中心建築是寶雲閣，寶雲經為佛祖在伽耶山所説之法，講法時天聚祥雲，灑落花雨，普放光明.
唐多令(詞牌名.本調六十字，通常一韻到底. ) 寶雲閣
花聚寶雲經
伽耶一片馨
眾香和、石碧山青
大藏光明心佛境
歷萬代，證神靈
聖手築銅亭
八方懷鼎銘
借如來、普照皇廷
總是頤園晴麗日
清遊客，滿天星
寶雲閣又名“銅亭”，是一座全銅鑄成的倣木結構佛殿，用銅207噸，重 41萬多斤.銅殿樑柱、斗拱、椽瓦、匾聯等全部構件採用中國傳統的“撥蠟法”與“沙法”鑄造並燒製成的銅成品.俗稱“銅亭”，工藝繁雜，有很高的科學價值,號稱“金殿”. 重簷歇山頂，四面菱花隔扇，通體呈蟹青色，南面門楣銅制“大光明藏”匾額，為乾隆禦筆題寫.銅亭四面有菱花扇，東、南、西三面有門，門為四扇格扇門，北面是八扇格扇窗.門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內外二層.坐落在漢白玉須彌座上. 殿內坎墻壁上鐫刻著當時監工大臣和所有工匠的名字.殿內原有佛像萬尊，已於1900年被八國聯軍掠奪一空.銅殿失散門窗於1993年7月由美國國際集團某保險公司無償送還，並於該年12月安裝在寶雲閣上.其鑄造藝術世界罕有，始建于清乾隆二十年(1755年).寶雲閣清代，每逢初一、十五，喇嘛們為帝后祈福求壽，都在這裏念經.西藏喇嘛到達北京，也常來這裏念經祈禱，舉行參拜儀式.
轉輪藏建築群
位佛香閣東南側, 乾隆時期始建，是清朝帝后貯藏經書、佛像和念經祈禱的地方. 1860年英法聯軍焚掠清漪園時倖免於火患，但遭洗劫，1886年慈禧對整組建築進行大修.
萬壽山昆明湖石碑和轉輪藏
轉輪藏建築群，佈局緊湊而又富有層次.南面圍牆開有一座欞星門，從欞星門進入，登石階上平臺，正殿和兩翼環抱而成的庭院中心，擺放巨大的青石須彌座，座高2米，聳立著頤和園中最大的一塊石碑—萬壽山昆明湖碑，石碑通高9.87米.碑座為六層束腰式，座身浮雕佛像，四周雕龍紋；碑帽雕卷草龍紋，正中寶頂，造型雄偉，雕刻精美.建於乾隆十六年(1751年)，碑南面正書“萬壽山昆明湖”六個大字，背面為記述疏浚昆明湖始末的“萬壽山昆明湖記”，兩側刻乾隆禦制詩共九首，皆為乾隆御筆.
轉輪藏是一組佛教建築，坐北朝南，由一座正殿以飛廊連接兩座配亭組成.建築仿照宋代杭州法雲寺藏經閣的樣式，正殿為兩層樓閣，面闊三楹，三重簷,殿頂作琉璃瓦三勾連搭攢尖頂,頂上塑有彩色琉璃“福祿壽”三星立像. 殿前兩側各有雙層八角形配亭,內置木制彩油4層木塔轉輪藏經架，就是著名的“轉輪藏”.“轉輪藏”就是轉讀大藏經之意.“轉輪藏”是佛寺中一種可以旋轉的佛經書架，又稱輪藏，為梁代雙林大士首創(傅大士，原名翕,497－569年,自稱「雙林樹下當來解脫善慧大士」，已得首楞嚴三昧與無漏智，宣揚彌勒信仰，暗示他為彌勒菩薩的化身, 創立彌勒教，開白蓮教先河.）,將貯放經文的書架製作成八角塔形木架，中心木軸直通地下，塔下設有地道，木軸上有推拉把.帝后前來拜佛時，用手觸滑塔身，地道裡的太監推動轉軸，經書架回轉，便算帝后們念經積了福德.與漢族民間的走馬燈觀賞民間軼事,有異曲同工之妙.
佛香閣-“佛陀眾香之閣”
位於在萬壽山前山中央部位的山腰，“佛香”二字源於佛教對佛的歌頌.建築在一個高21米的方形台基上，是一座八面三層四重簷的建築;閣高41米，閣內有8根巨大鐵力木擎天柱(木質堅硬的一種樹，是雲南特有的珍貴闊葉樹種.它屬於金絲桃科鐵力木屬，常綠喬木，高30米，樹幹端直，樹冠塔形.)，結構複雜，為古典建築精品.始建於乾隆年間，咸豐十年(1860年)被英法聯軍燒毀後，光緒十七年(1891年)花了78萬兩銀子重建，光緒二十年(1894年)竣工，是頤和園裡最大的工程.閣內供奉著“接引佛”（即阿彌陀佛,戰亂時毀壞.），供皇室在此燒香.
閣上層匾額曰“式揚風教”，意為用佛法宣揚風俗教化.
中層匾額曰“氣象昭回”，意為世間回轉著光輝燦爛的星辰之光.
下層匾額曰“雲外天香”，意為佛香閣縈繞著非同人間的仙界芳香.
佛香閣南’北面的“門”,也稱為“山門”.佛教自東漢明帝永平十年（西元67年）傳入中國後,因佛寺多在山間,故稱山門.北京頤和園萬壽山的主體建築——“佛香閣”前面,後面的“門”,亦不例外,亦沿襲名曰為“山門”,南北山門間設迴廊. 據說,此塔初建時仿浙江之“六和塔”,建造到第八層時,因有人提出京師西北隅不宜建塔,所以拆塔改建為八角三層四重簷的“閣”.
佛香閣一層供奉有一尊「南無大悲觀世音菩薩」像(銅鑄貼金的千手觀音造像)，為明朝萬曆二年（1574年）所鑄，高5米，重5噸，銅胎鎏金.該像原來供奉在北京城內後海北岸建於明代嘉靖年間的彌陀寺,文化大革命期間，教師陳長庚等人冒著危險將該像完好保存下來.1988年，經協調，頤和園300多位職工徒手將該像自萬壽彌陀寺大悲殿內遷移出來，安放在佛香閣內.
清漪園時期曾為萬壽山造了兩座鐘，一為更鐘、一為刻鐘，刻鐘為報時用的，更鐘是報更用的，也就是說刻鐘白天用，更鐘晚上用，兩鐘各司其職作用不同，不會出現不同步的問題.佛香閣台座東南底,有通往敷華鐘亭的假山登道及道坑. 西南側基台底亦有假山登道及道坑可攀擷秀鐘亭.頤和園歷史上經過了1860年、1900年外亂和“文化大革命”的三次劫難，鐘亭裡的更鐘、刻鐘早已物是人非空有建物緬懷.
頤和園命名趣事
乾隆十六年（ 1751年）取名「清漪園」，取水波清漣，泛起漣漪之意. 1860年，英法聯軍燒毀此園，在閒置了多年後，慈禧太后動用了海軍軍費，並以光緒皇帝之名重修了園子，這次重修，把原來「清漪」二字改了，重新命名為「頤和園」，老佛爺屬意「頤和」二字的涵意是「頤養沖和」，「頤養」，即修養之意，頤和園作為慈禧太后退休後的養老公園，首先第一點就是要讓老人家修養及緩行. 「修養」「沖和」之氣.
「沖和」二字取自《道德經》：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」.”生”的原則是從「道」裡生出一種氣，而這「氣」又分成「陰和陽」兩種氣，陰陽兩氣相互碰撞、相互擁抱，最終形成一種陰陽和諧的狀態，於是萬物就在這種「和諧」狀態中產生了.萬物產生以後，又在陰陽二氣的互相激盪之中而成一種新的和諧狀態. 因此，「沖和之氣」，意為一種和諧之氣，同時還被引申為真氣、元氣.
光緒三十四年（1908年），載湉、那拉氏相繼病死.生老病死是道,真氣’元氣是正氣,休息養生’國泰民安.
